https://rbmznat.fanbb.ru/ Физкультурно-спортивный клуб РБМ &quot;Знать&quot; ru-ru Mon, 11 Apr 2022 20:27:08 +0300 MyBB/mybb.ru https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=248#p248 <p>Жизнь – удивительна и прекрасна. И только мы сами можем на нее повлиять . Не знаете, куда идти дальше ? Не понимаете, что нужно менять? Хотите найти выходв том, что сейчас происходит? Я Инна Авалон – таролог с 20-летним стажем. Маг 15 аркана. Помогу Вам наладить собственную жизнь, определить ориентиры для своего развития и обрести благополучие 11 апреля стартует интенсив «Таро: 3D взгляд», на котором Вы: -Получите ответы на жизненно важные вопросы. - Сможете привести себя в комфортное состояние- Пересмотрите свои активы - Узнаете, чего еще Вам не хватает для движения вперед - Узнаете КУДА и КАК двигаться дальше Для кого подходит интенсив? -Для тех , кто в Таро давно Для тех, кто в Таро недавно Прямые эфиры будут идти на закрытой платформе. Вас ждет : -Общий чат.- Записи занятий.- Домашние занятия.- Обратная связь.- Много ПРАКТИКИ Регистрация по ссылке: <a href="https://byyf111.wixsite.com/website1631" rel="nofollow" target="_blank">https://byyf111.wixsite.com/website1631</a> Перейти <a href="https://is.gd/GmeoP0" rel="nofollow" target="_blank">https://is.gd/GmeoP0</a></p> mybb@mybb.ru (uggapbqfku) Mon, 11 Apr 2022 20:27:08 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=248#p248 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=247#p247 <p>До 15 февраля все, кто отвечает за организацию школьного питания и хочет повысить свою квалификацию, могут подать заявку на участие в курсах повышения квалификации. Занятия начнутся 1 марта. <a href="https://clck.ru/aqorP" rel="nofollow" target="_blank">https://clck.ru/aqorP</a> Или как во вложенном файле. Перейти <a href="https://is.gd/tWR7uU" rel="nofollow" target="_blank">https://is.gd/tWR7uU</a></p> mybb@mybb.ru (uggapbqfku) Tue, 08 Feb 2022 08:56:03 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=247#p247 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=246#p246 <p>Всех с праздником, текущим и предстоящими&#127774;</p> <p>Прошли крайние соревнования этого учебного года &#127942;</p> <p>Все участники, без исключения, большие молодцы!<br />Многим ещё есть над чем работать, где то техники не хватает, где то выносливости, кто то смандражировал в этот раз.<br />Но, было видно, как ребята берут себя в руки и стараются, а это главное! &#9757;<br />И вот тут, я должен заметить, не хватало родителей и болельщиков &#129488;<br />Некоторые ребята нуждались в моральной поддержке и ободрении. Этого не хватало.</p> <p>С другой стороны, именно такие моменты сближают родителей и детей. Пользуйтесь ими, не пропускайте - они бесценны&#10071;</p> <p>Для поднятия уровня боеспособности, роста мастерства и развития волевых качеств характера, провели несколько неравноценных поединков. Где у одного участника явное преимущество перед другим.<br />Все такие поединки прошли, просто отлично &#127775;<br />И на этой позитивной ноте, завершилась основная часть программы.</p> <p>Медик, у нас без работы не сидел, но слава богу и инвентарю, серьёзных травм не было.<br />А то, что я многократно напоминал и писал про личную защиту, так теперь об этом напомнила жизнь и добрый оппонент&#128520;<br />Надеюсь, в другой раз, память о боли заставит экипироваться как следует. &#9760;</p> <p>В заключительной, торжественной части, широкой общественности, был представлен новый директор клуба РБМ &quot;Знать&quot;, Топоев Максим Александрович и новый тренер Норильской секции, Лисиченко Павел Евгеньевич.</p> mybb@mybb.ru (SVD) Sun, 28 Apr 2019 17:38:34 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=246#p246 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=245#p245 <p><a href="http://uploads.ru/ZCQne.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sh.uploads.ru/t/ZCQne.jpg" alt="http://sh.uploads.ru/t/ZCQne.jpg" /></a></p> <p>Наши Пращуры четко осознавали, что человек энергию в свой организм получает не только с пищей, он также впитывает её через дыхание и из воздуха через все свои поры кожи тела.</p> <p>Человеческий организм испытывает на себе действие воздуха и ветра в течение всей жизни непрерывно. Когда мы вдыхаем в себя находящуюся в воздухе энергию — она накапливается в нас, как в аккумуляторах, которые вбирают в себя электричество. И таким образом укрепляется и наше физическое тело, и наша внутренняя психическая сила. Поэтому культивированию правильного дыхания наши предки придавали всегда большое значение.</p> <p>Древнеславянские знахари знали и умели использовать дыхательные упражнения в своей врачевальной практике. Приведём некоторые из них:</p> <p>«Полное дыхание» — распределяет воздух по всему объему легких. Начните медленно вдыхать в себя воздух (носом с закрытым ртом), фиксируя свое сознание на расширении (наполнении воздухом) сначала живота, потом груди. Затем сделай небольшую паузу, равную по времени половине того, что ты потратили на вдыхание. Затем начни также медленно через нос выдыхать весь воздух за то же время, что и на вдохе, постепенно опуская (освобождая) живот, диафрагму и грудь. Затем снова небольшая пауза, равная половине времени выдыхания.<br />Повторить всё снова несколько раз, до тех пор, пока не почувствуешь, как в твоём теле вместе с воздухом вливается жизненная энергия, наполняя твои легкие, диафрагму и кишечник до легкого покалывания.</p> <p>«Задержка дыхания». Это упражнение лучше выполнять в положении лежа и на вдохе – таким образом, в легких не должно оставаться свободной (неизрасходованной) энергии. Лежа на спине и расслабившись, начинай делать полное дыхание. Затем на вдохе задержи дыхание на как можно длительное время, пока терпится. После мощно выдохните воздух через раскрытый рот. Ещё наши предки отмечали, что при длительной задержке дыхания в организме человека начинается энергодефицит, во время которого происходит распад всех энергоструктур, привнесённых в тело извне, за счёт которого затем и питается естественная энергосистема человека. На этом и основано лечебное воздействие задержки дыхания.</p> <p>«Дыхание всем телом». В этом упражнении участвует всё тело, и особенно кожа человека, через которую поступает наибольшее количество энергий извне. Энергию человеческое тело может набирать разными участками, поэтому методика упражнения основывается на том, чтобы каждый вдох мысленно направлять на определенный участок тела, акцентируя на нём внимание именно на момент вдоха.</p> <p>«Очистительное дыхание». Как правило, этим дыханием и заканчиваются все оздоровительные процедуры, основанные на дыхании. На вдохе выполните «полное дыхание», задержи его на несколько секунд, а затем рывками (толчками) выдыхай воздух через рот до полного опустошения легких. Такое упражнение максимально очищает энергоструктуру твоего тела от чужеродных или неблагоприятных контактов.</p> <p>«Дыхание, улучшающее работу памяти». Стоя с ровной спиной, нагни голову и начинайте медленно втягивать носом воздух. Затем, подними голову вверх, и с открытыми глазами задержи дыхание на 8-10 секунд. После снова наклони голову, сложи губы трубочкой, и медленно выдыхайте до самого конца. Упражнение нужно повторить 4 раза (4 вдоха и 4 выдоха). Выполнения такого упражнения достаточно 1 раз в день на протяжении 20 дней. Память будет просто прекрасной!</p> <p>«Воздух для закаливания» наши Предки использовали всегда и в полной мере. Ведь такое действие действительно стимулирует все защитные силы организма, лечит и предотвращает заболевания дыхательной и сердечно-сосудистой системы. Воздушные ванны до сих пор считают самым лучшим оздоровительным и профилактическим средством, и особенно ванны, принимаемые на рассвете, когда солнце пронизывает весь воздух ультрафиолетом и насыщает организм жизненной энергией.</p> mybb@mybb.ru (Babay) Sun, 13 Jan 2019 09:04:56 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=245#p245 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=244#p244 <p>Обучение ножевому бою детей школьного возраста – не какое-то там баловство. Это – мощнейший инструмент в подготовке подростков к уличной самообороне. И дело здесь не в том, что воспитанники обучаются обороняться «ножом против ножа» – как, вероятно, сейчас подумали многие. Ножевой бой – это тот же рукопашный бой, но с элементами фехтования. Это значит, что данная дисциплина, кроме меткости, развивает быстроту движений, дает навык уклонения от удара, а самое главное – поняв принципы атаки с холодным оружием, проще понять, как от него нужно обороняться. <br />С психологической точки зрения, ножевой бой помогает «зауважать» вооруженного противника, понять, на сколько опасен человек с ножом, и не делать глупостей, при встречи с ним. <br />Следующий этап изучения рукопашного боя – отработка приемов самообороны и доведение их до устойчивого навыка. Важно понимать, что не все приемы, существующие в разнообразных стилях единоборств, подходят для обезоруживания нападающего. Скажем, в кино – это будет смотреться красиво и эффектно. А в жизни – права на ошибку нет. Поэтому, все приёмы по обезвреживанию противника сводятся, в первую очередь, к обороне от атакующего ножа (в виде уклонов, маневрирования, отбива ударов противника, молниеносной контратаки), а уж потом – к обездвиживанию неприятеля, или выбиванию из его руки холодного оружия (и то – если представится такая возможность). <br />Ножевой бой учит, что подобные «встречи» заканчиваются очень быстро – достаточно пропустить удар соперника по любой части тела. Этот принцип развеивает миф о неуязвимости, навязанный фильмами и компьютерными играми. Ведь, как ни странно, очень часто жертвами поножовщины становятся люди, «изучавшие приёмы самообороны» – а значит, уверенные в собственных силах и несомненном успехе в противостоянии вооруженному противнику. <br />Другой вопрос: на сколько актуальна данная тема, для детей школьного возраста? И нужно ли приучать ребенка махать ножом? <br />Лично я уже отвечал – и не раз – на вопросы, типа: «не возьмется ли чадо, после таких занятий, за настоящий нож?». Отвечаю: если правильно объяснить, для чего эта дисциплина нужна – не возьмется. А те, кто таскает в карманах колющие и режущие предметы, нападают на людей и без соответствующих навыков – причем, достаточно эффективно! <br />Что касается актуальности применения навыков самообороны, могу сказать следующее: вопрос актуален. Изучив множество примеров в интернете, где подростки и дети 11-13 лет режут одноклассников (таких примеров хватает как в России, так и за рубежом), а так же, пообщавшись со своими воспитанниками на данную тему, пришел к выводу, что подростковая поножовщина – на сегодняшний день, дело обычное. <br />Дабы не быть голословным, вот достаточно свежее происшествие: </p> <p>«Следователи возбудили дело после поножовщины в школе №202 города Новосибирска. <br />9 октября около 10 часов 20 минут, во время перемены, два 15-летних подростка находились у раздевалки. Между ними произошла ссора, в ходе которой один из них нанес потерпевшему колото-резаное ранение в ногу перочинным ножом. <br />Раненого подростка сразу же отвезли в больницу, где оказали помощь, сейчас мальчик находится дома. <br />Следователи изъяли видеозапись камер видеонаблюдения и перочинный нож, производятся опросы педагогов и учеников, которые стали очевидцами произошедшего. Устанавливаются условия проживания и воспитания подростков, а также причины конфликта. Расследование уголовного дела продолжается.» <br />Информация взята с сайта wwwnsktv.ru </p> <p>Вывод: конечно, есть множество способов избежать боя – в крайнем случае, пуститься «на утек» (хулиганов много, а ты – у мамы один). Но, бывают ситуации, когда драки не избежать. И лучше всего – быть готовым к таким ситуациям. </p> <p>Статью подготовил руководитель «военно-спортивного клуба русского боевого многоборья «Разведшкола» Туев И. С.</p> mybb@mybb.ru (Максим) Thu, 18 Oct 2018 11:35:13 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=244#p244 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=243#p243 <p>Не убивайте в мальчике мужчину.<br />Учите драться ваших сыновей.<br />За девочку, за правду, без причины.<br />Пусть бьёт он тех, кто старше и сильней.<br />Пусть знает с детства:<br />Проиграть не стыдно.<br />Позорно из-за страха отступить,<br />Когда после уроков полубыдло<br />Его пытается унизить и сломить.<br />Не отдавайте мальчиков на танцы.<br />Пусть занимаются и боксом, и борьбой,<br />Чтоб даже в самой сложной ситуации<br />Ему хватило духа быть собой.<br />Я знаю точно: за детей вам страшно.<br />Но не старайтесь их от мира оградить!<br />Скажите им: всё то, что в жизни ВАЖНО <br />Любой ценой необходимо защитить.</p> mybb@mybb.ru (Максим) Mon, 13 Aug 2018 14:51:15 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=243#p243 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=242#p242 <p>Боль терпеть нельзя. Это известно всем. Но что предпринять, если под рукой нет лекарства? Да и не всегда хочется пить таблетки. В этом случае помогут упражнения, которые можно выполнять и при болях, и для профилактики. Предлагаем некоторые из них. </p> <p>При болях в сердце </p> <p>Главное — не волноваться. Лягте на кровать, постарайтесь успокоиться. <br />- Поднимите сначала одну ногу, потом другую. Подвигайте руками. Резких движений не делайте. <br />- Разотрите живот, грудь, бока. Поставьте ногу на ногу, потрите их друг о друга. Вы почувствуете, как по ногам и рукам побежит тепло, ступни согреются. Отдохните 5-10 минут. Продолжайте растирать ноги друг о друга. Думайте о том, как кровь растекается по всем сосудам, и сердцу станет легче, боль прекратится. <br />- Призовите на помощь диафрагму, она работает с сердцем в одной упряжке. Коснитесь подбородком груди, вдохните и задержите дыхание. Чуть согните ноги в коленях, начинайте медленно втягивать живот (на три счета). Затем так же медленно выдохните, расслабьте живот. 30 раз. </p> <p>При головной боли <br />(тибетская гимнастика для улучшения кровообращения головного мозга) </p> <p>- Утром, не поднимаясь с постели, как следует потянитесь. Соедините руки в замке на затылке. Считая до десяти, наклоняйте голову вперед, оказывая себе сопротивление. 10 раз. <br />- Растирайте уши ладонями. 20 раз. <br />- Массируйте указательными пальцами за ушной раковиной. 20 раз. <br />- Внешней стороной больших пальцев массируйте надбровные дуги от переносицы к ушам и обратно. 20 раз. <br />- Второй фалангой больших пальцев массируйте глазные яблоки. 20 раз (10 раз от носа и 10 раз к носу). <br />- Закройте глаза. Переводите взгляд то влево, то вправо. 20 раз. <br />- Массируйте лицо: сначала переносицу и крылья носа, затем от середины щек к ушным раковинам. 20-30 раз. <br />- Положите на глазные яблоки по четыре пальца каждой руки и делайте вибрирующие движения от носа в сторону к ушным раковинам. 10 раз. <br />- Закройте ладонями уши и постучите по затылку указательными пальцами. 10 раз. <br />- Сядьте на коврик, вдохните, на выдохе тянитесь руками (ладони вверх) к пальцам ног. 40 раз. <br />- Ладонями по часовой стрелке массируйте коленные суставы. 100 раз. Это успокаивает нервную систему. </p> <p>При болях в шее <br />(делаются в медленном темпе по 10 раз каждое) </p> <p>- Наклоняйте голову вперед-назад. <br />- Наклоните голову к правому плечу, «перекатите» ее к левому плечу. <br />- Наклоняйте голову поочередно то к правому, то к левому плечу. <br />- Наклоните голову к груди и поворачивайте ее то вправо, то влево до упора. При поворотах головы делайте вдох. <br />- Медленно вращайте головой по кругу — 10 раз вправо и 10 раз влево, дышите равномерно. <br />- Соедините руки в замок на затылке, наклоняйте голову вперед, преодолевая сопротивление. 10 раз. Наклоны можно сочетать с массажем шейного отдела позвоночника спереди и сзади: спереди — вниз, сзади — вверх и вниз. <br />- То же упражнение выполняйте с открытым ртом. <br />- Втягивайте голову в поднятые плечи. <br />- Поднимите руки вверх, поворачивайте голову вправо-влево. Затем смотрите назад то через левое, то через правое плечо. <br />- То же упражнение, но с руками, вытянутыми вперед. <br />- Ладони обеих рук приложить к правому виску, стараться поворачивать голову вправо, преодолевая сопротивление рук. То же в левую сторону. </p> <p>При остеохондрозе </p> <p>По мнению врачей, самая надежная профилактика обострения остеохондроза — постоянный контроль за положением своего тела. Иначе говоря, нужно уметь правильно сидеть, стоять, лежать и поднимать тяжести. <br />Как правильно сидеть. Если вам приходится подолгу сидеть, главная задача — уменьшить нагрузку на позвоночник. Сидите прямо, старайтесь не наклонять голову и верхнюю часть туловища вперед. Опирайтесь на спинку стула всем позвоночником. Чтобы позвоночник не перегружался, надо каждые 5-7 минут как следует потянуться. Еще лучше встать и походить. <br />Как правильно стоять. Каждые пять минут нужно менять позу, а массу тела переносить то на одну, то на другую ногу. <br />Как правильно носить и поднимать тяжести. <br />- Распределяйте вес груза равномерно на обе руки. <br />- При подъеме тяжестей все движения выполняйте плавно и осторожно. При этом следует присесть и с прямой спиной выпрямиться, спину не сгибать. <br />- При подъеме тяжелого груза избегайте поворотов туловища. <br />- Тяжелый груз носите в рюкзаке, а не в сумке. <br />Упражнения <br />- Чтобы спина не болела, начинайте утро с виса на перекладине в течение 10-15 секунд. По возможности повторяйте это 2-3 раза в день. <br />- Сидя, обопритесь кистями о край стола, локтями упритесь под реберную дугу, ноги от пола не отрывайте. Наклоните туловище к столу. Почувствуйте, как растягивается поясничный отдел позвоночника. Оставайтесь в таком положении 8-10 секунд. Выполняйте упражнение 3-5 раз в течение дня. <br />- Сидя, положите левую ногу на правую, обхватите ладонями левое колено. Поворачивайте туловище и голову - вправо-влево. Поменяйте ноги. По 18 раз. <br />Активизирует дыхание, кровообращение, уменьшает боли в пояснице, печени, малом тазу. <br />- Сядьте на стул, левой ладонью круговыми движениями растирайте по часовой стрелке правый плечевой сустав, затем правой ладонью — левый плечевой сустав. 12 раз. <br />Улучшает кровообращение, нормализует нервную систему, снимает боли в суставах. </p> <p>Для усиления кровообращения внутренних органов </p> <p>При венозном застое и для усиления кровообращения внутренних органов поможет массаж живота. Кроме того, он способствует повышению иммунитета. <br />Задача массажа — правильно обдавить внутренние органы, отыскивая болезненные точки, сигнализирующие о том, что в этом месте возник сбой, произошел застой крови. С помощью обдавливания болезненного участка убирается спазм, устраняются застойные явления. <br />Противопоказаниями к такому массажу являются острые инфекционные заболевания. <br />- Массаж начинается с обдавливания области желчного пузыря, которому отводится ключевая роль в возникновении венозных застоев, затем делается переход к области печени, поджелудочной железы и так далее по «кругу взаимодействия» органов (желудок — двенадцатиперстная кишка — тонкий и толстый кишечники). Надо осторожно, мягко надавливать на живот до тех пор, пока не почувствуется боль. Тогда нужно остановиться на этом месте и держать руку, пока боль не пройдет. Затем продолжить путь по животу, отыскивая следующую болевую точку. (Массаж противопоказан при желчнокаменной болезни.) </p> <p>- Лежа на спине с согнутыми в коленях ногами, положите правую руку на правое подреберье и начинайте круговые движения ладонями по часовой стрелке, охватывая весь живот. Затем расположите кулаки на уровне пупка и выполните руками ритмичные синхронные движения вверх-вниз с частотой 2 движения в секунду (примерно 100 движений). После этого мягко массируйте живот ладонями, двигая их горизонтально навстречу друг другу. Такой массаж хорошо расслабляет спазмированный кишечник и нормализует его перистальтику. </p> <p>При ослабленных сфинктерах <br />(недержание мочи и кала) </p> <p>Сидя, положите ладони на колени, при вдохе напрягите мышцы ягодиц и бедер и втягивайте анус (конец прямой кишки), при выдохе расслабляйте мышцы. 24 раза. <br />Упражнение укрепляет мышцы тазового дна, у женщин — мышцы матки, тренирует сфинкторы мочевого пузыря и прямой кишки, мужчинам поможет при импотенции.<br /><a href="http://uploads.ru/EePA0.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s9.uploads.ru/t/EePA0.jpg" alt="http://s9.uploads.ru/t/EePA0.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Максим) Mon, 13 Aug 2018 14:36:19 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=242#p242 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=241#p241 <p>Катерина Демина — психолог-консультант, специалист по детской психологии написала отличную статью, в которой отвечает на этот, пожалуй сейчас самый наболевший вопрос родителей.</p> <p>Букв, конечно, много — однако считаем, что прочитать и проникнуться хорошо бы всем родителям подростков.</p> <p>Это явление набрало силу в последние лет семь. Выросло целое поколение молодых людей, которые «ничего не хотят». Ни денег, ни карьеры, ни личной жизни. Они просиживают сутками за компьютерами, их не интересуют девушки (разве совсем чуть-чуть, чтобы не напрягаться).</p> <p>Они вообще не собираются работать. Как правило, их удовлетворяет та жизнь, которая уже есть — родительская квартира, немножко денег на сигареты, пиво. Не больше. Что с ними не так?</p> <p>Сашу привела на консультацию мама. Отличный 15-летний парень, мечта любой девочки: спортивный, язык подвешен, не хамит, глаза живые, словарный запас не как у Эллочки-людоедки, играет в теннис и на гитаре. Основная жалоба мамы, просто вопль измученной души: «Ну почему он ничего не хочет?»</p> <p>Подробности истории</p> <p>Что значит «ничего», интересуюсь я. Совсем ничего? Или все же есть, спать, гулять, играть, смотреть кино он хочет?<br />Оказывается, Саша не хочет ничего делать из списка «нормальных» дел для подростка. То есть:</p> <p>1. Учиться;</p> <p>2. Работать;</p> <p>3. Ходить на курсы</p> <p>4. Встречаться с девушками;</p> <p>5. Помогать маме по хозяйству;</p> <p>6. И даже ездить с мамой в отпуск.</p> <p>Мама в тоске и отчаянии. Вырос здоровенный мужик, а проку от него — как от козла молока. Мама всю жизнь для него, все только для его блага, себе во всем отказывала, бралась за любую работу, на кружки водила, на секции дорогостоящие возила, в языковые лагеря за границу отправляла — а он сначала спит до обеда, потом включает компьютер и до ночи в игрушки гоняет. А она-то надеялась, что он вырастет, и ей станет полегче.</p> <p>Я продолжаю спрашивать. Из кого состоит семья? Кто в ней зарабатывает деньги? Какие у кого функции?</p> <p>Оказывается, Сашина мама давно одна, развелась, когда ему было пять лет, «отец был такой же точно лежебока, может, это генетически передается?». Она работает, много работает, ведь ей приходится содержать троих (себя, бабушку и Сашу), домой приходит к ночи, уставшая смертельно.</p> <p>Дом держится на бабушке, она и хозяйством занимается, и за Сашей следит. Только вот беда — Саша совсем от рук отбился, бабушку не слушается, даже не огрызается, просто пропускает мимо ушей.<br />Он ходит в школу, когда хочет, когда не хочет — не ходит. Ему грозит армия, но, похоже, его это ни капли не волнует. Он не прилагает ни малейших усилий, чтобы учиться хоть немного лучше, хотя все учителя в один голос твердят, что голова у него золотая и способности есть.</p> <p>Школа из элитных, государственная, с историей. Но чтобы в ней удерживаться, приходится брать репетиторов по основным предметам. И все равно двойки в четверти, могут и исключить.</p> <p>По дому не делает ничего, совсем, даже чашку за собой не помоет, бабушка с палкой вынуждена таскать тяжеленные сумки с продуктами из магазина, а потом ему на подносике еду к компьютеру носит.</p> <p>«Ну что с ним такое? — уже чуть не плачет мама. — Я же всю жизнь ему отдала.»</p> <p>Мальчик</p> <p>В следующий раз я вижу Сашу одного. И правда, хороший мальчик, симпатичный, модно и дорого одет, но не вызывающе. Какой-то слишком хороший. Какой-то он неживой. Картинка в журнале для девочек, гламурный принц, хоть бы прыщ где-нибудь был, что ли.</p> <p>Со мной держится дружелюбно, вежливо, всем своим видом демонстрирует открытость и готовность сотрудничать. Тьфу, я чувствую себя персонажем американского сериала для подростков: главный герой на приеме у психоаналитика. Хочется сказать что-нибудь матом. Ладно, вспомним, кто тут профи.<br />Вы не поверите, он практически слово в слово воспроизводит мамин текст. 15-летний парень говорит, как школьная училка: «Я ленивый. Моя лень мешает мне добиваться целей. И еще я очень несобранный, могу в одну точку уставиться и сидеть так час».</p> <p>А сам-то чего хочешь?</p> <p>Да ничего особенного не хочет. В школе скучно, уроки дурацкие, хотя учителя классные, самые лучшие. Друзей близких нет, девушки тоже нет. Планов нет.</p> <p>То есть он не собирается осчастливить человечество любым из 1539 способов, известных цивилизации, он не планирует стать мегазвездой, ему не нужно богатство, карьерный рост и достижения. Ему вообще ничего не нужно. Спасибо, у нас все есть.</p> <p>Потихоньку начинает вырисовываться картина, не скажу, чтобы очень неожиданная для меня.</p> <p>Примерно с трех лет Саша занимался. Сначала подготовкой к школе, плаванием и английским языком. Потом пошел в школу — добавился конный спорт.</p> <p>Сейчас, кроме учебы в математическом лицее, он ходит на курсы английского при МГИМО, на две спортивные секции и к репетитору. Во дворе не гуляет, телик не смотрит — некогда. В компьютер, на который так жалуется мама, играет только в каникулы, да и то не каждый день.</p> <p>Почему он ничего не хочет?</p> <p>Формально все эти занятия были добровольно выбраны Сашей. Но когда я спрашиваю, чем бы он хотел заниматься, если бы не надо было учиться, он говорит «играть на гитаре». (Варианты, услышанные от других респондентов: играть в футбол, играть на компе, ничего не делать, просто гулять). Играть. Запомним этот ответ и двинемся дальше.</p> <p>Что с ним такое</p> <p>Знаете, у меня таких клиентов бывает в неделю человека по три. Практически каждое обращение по поводу мальчика в возрасте от 13 до 19 лет именно про это: ничего не хочет.</p> <p>В каждом таком случае я вижу одну и ту же картину: активная, энергичная, амбициозная мама, отсутствующий папа, дома или бабушка, или няни-домработницы. Чаще все-таки бабушка.</p> <p>Семейная система искажена: мама занимает роль мужчины в доме. Она кормилец, она же принимает все решения, контактирует с внешним миром, защищает, если нужно. Но дома ее нет, она в полях и на охоте.</p> <p>Огонь в очаге поддерживает бабушка, только у нее нет рычагов власти по отношению к их «общему» ребенку, он может и не послушаться, и нагрубить. Если бы это были мама с папой, папа пришел бы вечером с работы, мама бы ему пожаловалась на неподобающее поведение сына, папа бы ему накостылял — и вся любовь. А тут пожаловаться можно, а накостылять некому.</p> <p>Мама старается дать сыну все-все: самые модные развлечения, самые нужные развивалки, любые подарки и покупки. А сын не счастлив. И снова и снова звучит этот припев: «ничего не хочет».</p> <p>А у меня через некоторое время начинает просто чесаться внутри вопрос: «А когда ему хотеть-то? Если за него уже давно мама все отхотела, отмечтала, распланировала и сделала».<br />Вот когда малыш пяти лет сидит дома один, катает по ковру машинку, играет, рычит, жужжит, строит мосты и крепости — в этот момент у него начинают зарождаться и вызревать желания, сначала смутные и неосознанные, постепенно формирующиеся в нечто конкретное: хочу большую пожарную машину с человечками. Потом он ждет с работы маму или папу, высказывает свое желание и получает ответ. Обычно: «Потерпи до Нового года (дня рождения, получки)».</p> <p>И приходится ждать, терпеть, мечтать об этой машине перед сном, предвкушать счастье обладания, представлять себе ее (пока еще машину) во всех деталях. Таким образом ребенок учится контактировать со своим внутренним миром в части желаний.</p> <p>А как было у Саши (и у всех других Саш, с которыми я имею дело)? Захотел — написал маме эсэмэску, отправил — мама заказала через Интернет — вечером привезли.</p> <p>Или наоборот: зачем тебе эта машина, у тебя уроки не сделаны, ты прочел две страницы логопедического букваря? Раз — и оборвали начало сказки. Все. Мечтать больше не получается.</p> <p>У этих мальчиков и правда все есть: новейшие смартфоны, распоследние модели джинсов, поездки на море четыре раза в год. А вот возможности просто пинать балду у них нет. Между тем скука — самое что ни на есть творческое состояние души, без нее невозможно придумать себе занятие.</p> <p>Дитятко должно соскучиться и затосковать, чтобы появилась потребность двигаться и действовать. А он лишен даже самого элементарного права решать, ехать ему на Мальдивы или нет. Мама уже все за него решила.</p> <p>Что говорят родители</p> <p>Сначала я в течение довольно длительного времени слушаю родителей. Их претензии, разочарования, обиды, догадки. Начинается всегда с жалоб вроде «мы для него все, а он в ответ — ничего «.&#160; </p> <p>Перечисление того, что именно «для него все», впечатляет. О некоторых вещах я узнаю впервые. Мне, например, и в голову не приходило, что 15-летнего мальчика можно водить в школу за ручку. И до сих пор считала, что предел — это третий класс. Ну четвертый, для девочек.</p> <p>Но оказывается, что тревоги и страхи мам толкают их на странные поступки. А вдруг на него нападут плохие мальчишки? И научат его плохому (курить, ругаться плохими словами, врать родителям; слово «наркотики» чаще всего не произносится, потому что очень страшно).</p> <p>Часто звучит такой довод, как «Вы же понимаете, в какое время мы живем». Если честно — не очень понимаю. Мне кажется, времена всегда примерно одинаковые, ну, кроме совсем уж тяжелых, например, когда война идет прямо в вашем городе.</p> <p>В мое время ходить девочке 11 лет одной через пустырь было смертельно опасно. Так мы и не ходили. Мы знали, что не надо туда ходить, и соблюдали правила. И маньяки сексуальные были, и в подъездах иногда грабили.</p> <p>А вот чего не было — это свободной прессы. Поэтому криминальную сводку люди узнавали от знакомых знакомых, по принципу «одна бабка сказала». И, пройдя через множество ртов, информация становилась менее пугающей и более размытой. Типа похищения человека инопланетянами. Все слышали, что такое бывает, но никто не видел.</p> <p>Когда же это показывают по телевизору, с подробностями, крупным планом, это становится той реальностью, которая здесь, рядом, в твоем доме. Ты видишь это своими глазами — а ведь признайтесь, большинство из нас ни разу в жизни не видели сами жертву разбойного нападения?</p> <p>Человеческая психика не приспособлена к ежедневному наблюдению смерти, особенно насильственной. Это наносит сильную травму, а защищаться от нее современный человек не умеет. Поэтому, с одной стороны, мы вроде бы более циничны, а с другой — не отпускаем детей гулять на улицу. Потому что опасно.</p> <p>Чаще всего такие беспомощные и вялые дети вырастают у тех родителей, которые с раннего детства были самостоятельными. Слишком взрослые, слишком ответственные, слишком рано предоставленные сами себе.</p> <p>С первого класса приходили домой сами, ключ на ленточке на шее, уроки — сами, поесть разогреть — сами, в лучшем случае родители вечером спросят: «А что у тебя с уроками?». На все лето или в лагерь, или к бабушке в деревню, где тоже особо некому было следить. </p> <p>А потом эти дети выросли, и случилась перестройка. Полная смена всего: жизненного уклада, ценностей, ориентиров. Есть от чего занервничать. Но поколение адаптировалось, выжило, даже стало успешным. Вытесненная и старательно не замечаемая тревога осталась. И теперь вся в полном объеме обрушилась на голову единственного чада.</p> <p>А обвинения чаду предъявляются серьезные. Родители напрочь отказываются признавать свой вклад в его (чада) развитие, они только горько сетуют: «Вот я в его годы…».</p> <p>«Я в его годы уже твердо знал, чего хочу от жизни, а он в 10-м классе только игрушками интересуется. Я с третьего класса сама уроки делала, а он в восьмом не может за стол усесться, пока за руку не подведешь. Мои родители даже не знали, какая у нас программа по математике, а мне сейчас приходится каждый пример с ним решать»</p> <p>Все это произносится с трагической интонацией «Куда катится этот мир?». Как будто дети должны повторять жизненный путь родителей.</p> <p>В этот момент я начинаю спрашивать, а какого именно поведения они хотели бы от своего ребенка. Получается довольно забавный список, вроде как портрет идеального мужчины:</p> <p>1. Чтобы делал все сам;</p> <p>2. Чтобы беспрекословно слушался;</p> <p>3. Проявлял инициативу;</p> <p>4. Занимался в тех кружках, которые пригодятся потом в жизни;</p> <p>5. Был чутким и заботливым и не был эгоистом;</p> <p>6. Был более напористым и пробивным.</p> <p>На последних пунктах мне уже грустно. Но и маме, которая составляет список, тоже грустно: она заметила противоречие. «Я хочу невозможного?» — печально спрашивает она.</p> <p>Да, как ни жаль. Или пенье, или танцы. Или у вас послушный, на все согласный отличник-ботаник, или энергичный, инициативный, пробивной троечник. Или он вам сочувствует и поддерживает, или молча кивает и идет мимо вас к своей цели.</p> <p>Откуда-то взялась идея, что, правильно занимаясь с ребенком, можно каким-то волшебным образом защитить его от всех грядущих бед. Как я уже говорила, польза от многочисленных развивающих занятий весьма относительная.</p> <p>Ребенок пропускает действительно важный этап в развитии: игры и отношения со сверстниками. Мальчики не учатся сами придумывать себе игру, занятие, не открывают новые территории (ведь там опасно), не дерутся, не умеют собирать вокруг себя команду.</p> <p>Девочки ничего не знают о «женском круге», хотя с творчеством у них немного лучше обстоят дела: все же девочек чаще отдают в разные рукодельные кружки, да и «забить» потребность в социальном общении у девочек труднее.</p> <p>Кроме детской психологии я по старой памяти занимаюсь еще и русским языком и литературой со школьниками. Так вот в погоне за иностранными языками родители совершенно упустили родной русский язык.</p> <p>Словарный запас у современных подростков как у Эллочки-Людоедки — в пределах сотни. Зато гордо заявляется: ребенок изучает три иностранных языка, включая китайский, и все с носителями языка. </p> <p>А пословицы дети понимают буквально («Без труда не выловить и рыбку из пруда» — это о чем?» — «Это про рыбалку»), словообразовательный разбор делать не могут, сложные переживания пытаются объяснять на пальцах. Потому что язык воспринимается в общении и из книг. А не во время уроков и спортивных занятий.</p> <p>Что говорят дети</p> <p>«Меня никто не слушает. Я хочу ходить из школы домой с друзьями, а не с няней (шофером, сопровождением). У меня нет времени, чтобы смотреть телевизор, нет времени играть на компе.</p> <p>Я ни разу не был в кино с друзьями, только с родителями и их знакомыми. Меня не пускают в гости к ребятам, и ко мне никому нельзя. Мама проверяет мой портфель, карманы, телефон. Если я задерживаюсь в школе хотя бы на пять минут, мама сразу звонит».</p> <p>Это текст не первоклассника. Это ученики 9-го класса говорят.</p> <p>Смотрите, жалобы можно разделить на две категории: нарушение границ («проверяет портфель, не дает надеть то, что я хочу») и, условно говоря, насилие над личностью («ничего нельзя»). Такое впечатление, что родители не заметили, что их дети уже выросли из памперсов.</p> <p>Можно, хотя и вредно, проверять карманы у первоклашки — хотя бы для того, чтобы не постирать эти штаны вместе со жвачкой. Но к 14-летнему человеку хорошо бы уже входить в комнату со стуком. Не с формальным стуком — постучал и вошел, не дожидаясь ответа, а уважая его право на личную жизнь.</p> <p>Критика прически, напоминание «Иди помойся, а то от тебя плохо пахнет», требование надеть теплую куртку — все это сигнализирует подростку: «Ты еще маленький, у тебя нет права голоса, мы сами за тебя все решим». Хотя мы всего-то хотели уберечь его от простуды. И он действительно плохо пахнет.</p> <p>Не могу поверить, что остались еще такие родители, которые не слышали: для подростка важнейшая часть жизни — общение со сверстниками. Но это означает, что ребенок выходит из-под родительского контроля, родители перестают быть истиной в последней инстанции.</p> <p>Творческая энергия ребенка блокируется таким образом. Ведь если ему запрещено хотеть того, что ему действительно нужно, он отказывается от желаний вообще. Подумайте, как это страшно — ничего не хотеть. А зачем? Все равно не разрешат, запретят, объяснят, что это вредно и опасно, «иди лучше уроки делай».</p> <p>Наш мир далеко не идеален, он в самом деле небезопасен, в нем существует зло и хаос. Но мы как-то живем в нем. Позволяем себе любить (хотя вот уж это — авантюра с непредсказуемым сюжетом), меняем работу и жилье, переживаем кризисы внутри и снаружи. Почему же вы не позволяете своим детям жить?</p> <p>У меня есть подозрение, что в тех семьях, где возникают подобные проблемы с детьми, родители не чувствуют своей безопасности. Их жизнь слишком напряженная, уровень стресса превышает адаптационные возможности организма. И так хочется, чтобы хотя бы деточка жила в покое и гармонии.</p> <p>А деточка не хочет покоя. Ей нужны бури, свершения и подвиги. В противном случае чадо ложится на диван, отказывается от всего и перестает радовать глаз.</p> <p>Что делать</p> <p>Как всегда: обсуждать, составлять план, придерживаться его. Для начала вспомните, чего просил ваш ребенок раньше, а потом перестал. Я совершенно уверена, что часовая ежедневная «абсолютно бесполезная» прогулка с друзьями — необходимое условие для психического здоровья подростка.</p> <p>Вы удивитесь, но бессмысленное «балдение в ящик» (просмотр музыкальных и развлекательных каналов) нужно для наших детей тоже. Они входят в подобие транса, медитативное состояние, во время которого узнают нечто о себе. Не об артистах, звездах и шоу-бизнесе. О себе.</p> <p>То же самое можно сказать о компьютерных играх, социальных сетях, телефонных разговорах. Это страшно бесит, но надо пережить. Можно и нужно ограничивать, вводить какие-то рамки и правила, но тотально запрещать внутреннюю жизнь ребенка — преступно и недальновидно.</p> <p>Не выучит этот урок сейчас — накроет потом: кризисом среднего возраста, моральным выгоранием в 35, нежеланием принимать на себя ответственность за семью и т. д.</p> <p>Потому что недоиграл. Недослонялся бесцельно по улицам. Не посмотрел вовремя все тупые комедии, не поржал над Бивисом и Баттхедом.</p> <p>Я знаю одного мальчика, который доводил родителей до белого каления тем, что часами валялся в своей комнате и стучал теннисным мячиком в стену. Тихонько, не сильно. Их раздражал не стук, а то, что он ничего не делает. Сейчас ему 30, он вполне справный мужик, женат, работает, активен. Ему нужно было в 15 лет побыть в своей скорлупе.</p> <p>С другой стороны, как правило, эти дети катастрофически недогружены жизнью. Все, что они делают — учатся. Не ходят в магазин за продуктами для всей семьи, не моют пол, не чинят электроприборы.</p> <p>Поэтому я давала бы им больше свободы внутри и ограничивала снаружи. То есть ты сам решаешь, во что ты оденешься и чем будешь заниматься кроме учебы, но при этом — вот список домашних дел, приступай. Кстати, мальчики отлично готовят. И гладить умеют. А тяжести таскают как.</p> mybb@mybb.ru (Максим) Sun, 21 Jan 2018 15:31:35 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=241#p241 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=240#p240 <p>На Севере зима приходит быстро. Уже в ноябре наступает полярная ночь. А в конце октября морозы могут доходить до отметки -40&#186;. <br />&#160; &#160; &#160;Чтобы не терять драгоценное время, мы с ребятами собрались в поход в сторону &quot;Красных камней&quot; (есть у нас такое красивое место с водопадом).&#160; Накануне выхода на природу мама одного из мальчиков не отпускала своего ребенка в поход, мотивируя, что ещё надо уроки сделать, в понедельник школа, холодно и т.п. На что ей ответил одиннадцатилетний сын: &quot;мама, тренер сказал, что поход закаляет наш характер, и делает нас мужиками!&quot;. Пришлось маме отпустить своё чадо.<br />&#160; &#160; &#160;Вышли в 12 часов дня. Прошагав несколько километров, у некоторых ребят упал дух, но они упрямо двигались к цели. По пути нашли несколько зверинных следов и определили кому принадлежат следы.<br />&#160; &#160; Достигнув пункта назначения, дети принялись готовить дрова, подростки разжигать костёр. Под руководством взрослых приготовили обед на костре, затем запекли картошку в углях. <br />&#160; &#160; Перекусив, разбились на команды и сыграли в футбол на снегу. Устав, погрелись у костра. Дети же&#160; вновь убеждали играть, на этот раз в снежки.<br />&#160; &#160; Начало смеркаться и мы, затушив костёр, убрав после себя мусор собрались в обратный путь.&#160; На обратном пути дети по-прежнему шутили, и обсуждали впечатления. <br />&#160; &#160; &#160;Все остались довольны и с нетерпением ждут новых походов...</p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">Фото...</div><blockquote><p><a href="http://uploads.ru/Ohou7.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s8.uploads.ru/t/Ohou7.jpg" alt="http://s8.uploads.ru/t/Ohou7.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/i78M3.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s0.uploads.ru/t/i78M3.jpg" alt="http://s0.uploads.ru/t/i78M3.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/H9aB8.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s2.uploads.ru/t/H9aB8.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/H9aB8.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/M8vbQ.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sa.uploads.ru/t/M8vbQ.jpg" alt="http://sa.uploads.ru/t/M8vbQ.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/7bRNo.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sg.uploads.ru/t/7bRNo.jpg" alt="http://sg.uploads.ru/t/7bRNo.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/BCj4y.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sf.uploads.ru/t/BCj4y.jpg" alt="http://sf.uploads.ru/t/BCj4y.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/8lXbL.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sf.uploads.ru/t/8lXbL.jpg" alt="http://sf.uploads.ru/t/8lXbL.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/ke7Uq.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s2.uploads.ru/t/ke7Uq.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/ke7Uq.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/501Co.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sf.uploads.ru/t/501Co.jpg" alt="http://sf.uploads.ru/t/501Co.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/EJo63.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s4.uploads.ru/t/EJo63.jpg" alt="http://s4.uploads.ru/t/EJo63.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/nBsHC.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s3.uploads.ru/t/nBsHC.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/nBsHC.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/tRHo2.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sa.uploads.ru/t/tRHo2.jpg" alt="http://sa.uploads.ru/t/tRHo2.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/SE9Av.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://se.uploads.ru/t/SE9Av.jpg" alt="http://se.uploads.ru/t/SE9Av.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/DtOjK.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s7.uploads.ru/t/DtOjK.jpg" alt="http://s7.uploads.ru/t/DtOjK.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/yRAcJ.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s9.uploads.ru/t/yRAcJ.jpg" alt="http://s9.uploads.ru/t/yRAcJ.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/jaJWQ.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s4.uploads.ru/t/jaJWQ.jpg" alt="http://s4.uploads.ru/t/jaJWQ.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/kVvNb.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s3.uploads.ru/t/kVvNb.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/kVvNb.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/5oB3U.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s6.uploads.ru/t/5oB3U.jpg" alt="http://s6.uploads.ru/t/5oB3U.jpg" /></a></p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Максим) Fri, 20 Oct 2017 06:53:34 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=240#p240 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=239#p239 <p>Соревнования прошли успешно и на высоком уровне.<br />Впервые мы проводили столь масштабное мероприятие в выездном формате. Несмотря на погодные сюрпризы, и кое где закрытие дорог из за метелей, удалось все задуманное. Хотя пришлось несколько изменить формат, перенеся площадки для поединков с улицы в помещения.<br />Уменьшение формально-административных элементов, до минимума, в данном случае, во многом сняло с ребят мандраж и нервное напряжение перед боями, что несомненно пошло всем на пользу.<br />В остальном организация мероприятия прошла превосходно и в дальнейшем мы продолжим практиковать подобный, выездной формат для местных клубов РБМ.<br />Наши спортсмены показали не только упорство и бесстрашие в поединках, но и высокую степень мастерства, что, по мимо прочего, выразилось в минимальном количестве травм. Что учитывая скорость и напор при атаках, с одной стороны, и умелую, динамичную защиту с другой, является очень хорошим достижением. Радует высокая маневренность во время проведения поединков, заметно возрос уровень исполнения тактических элементов - фланговых обходов и проваливаний, атак направленных на разные уровни и с различных направлений. <br />Молодцы, тренерский состав! Показатели спортсменов - уровень тренерского мастерства!<br />Тем не менее выражаем благодарность бригаде медицинского обеспечения, без работы все же не остались.<br />Уже доброй традицией становиться высокая слаженность при поддержке выступающих спортсменов от своих команд. И скорость подготовки бойцов к поединкам, и поддержка во время и после боев. <br />Молодцы, Ребята! Так держать!</p> mybb@mybb.ru (SVD) Mon, 15 May 2017 22:49:50 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=239#p239 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=237#p237 <p>Модераторы у меня сложилась проблема, я не смог выложить объявление в Ветке Русское Боевое Многоборье - Объявление, поэтому опубликовал в соревнованиях))</p> mybb@mybb.ru (Брюс) Thu, 20 Apr 2017 20:48:28 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=237#p237 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=235#p235 <p><strong>Как научить ребенка самостоятельности</strong></p> <p>Часто родители сталкиваются с тем, что их чаду уже 8 лет, но он до сих пор без помощи мамы не может собрать портфель в школы, почистить туфли и заправить постель.</p> <p>Когда ребенок просит помощи у родителей или у кого-либо из взрослых, чтобы решить простые вопросы: как убрать за собой игрушки, тарелку, как почистить обувь от грязи и т.д., это означает, что он растет несамостоятельным человеком. С другой стороны, вины ребенка в этом нет. Ведь, зачем самому что-то делать, если под рукой есть любимая бабушка, которая готова, в прямом смысле этого слова, носить внука на руках и мама с папой, которые не чают души в своем ребенке.</p> <p>Часто такое отношение к своему чаду приводит к большим проблемам в будущем: ребенок абсолютно не подготовлен к самостоятельной жизни. И будучи взрослой женщиной или мужчиной будет прибегать к элементарной помощи родителей.</p> <p>Какие причины того, что дети растут несамостоятельными? Корни лежат, конечно, в воспитании. Сейчас под влиянием большого количества книг и телепередач родители больше уделяют времени таким вопросам, как индивидуальность ребенка, раннее развитие, вопросы здоровья, и порой упускают такую важную составляющую его опыта как самостоятельность. И, конечно, надо учитывать стили семейного воспитания:</p> <p>- Авторитарный – при таком стиле действия и поступки ребенка контролируются, им руководят, управляют, постоянно дают указания и следят за качеством их выполнения. Самостоятельность и инициатива подавляются. Часто используют физические наказания. Ребенок, как правило, растет неуверенным в себе, запуганным, конфликтным со сверстниками. В подростковом возрасте, скорее всего, будет сложный кризисный период, который усложнит жизнь родителям настолько, что они будут чувствовать свою беспомощность. Конечно, ребенок растет несамостоятельным.</p> <p>- Гиперопекающий стиль – само название уже говорит нам о том, что самостоятельность при таком стиле воспитания полностью в руках родителей. Причем все сферы под контролем: психологическая, физическая, социальная. Все решения в жизни ребенка родители стремятся взять на себя. Как правило, эти родители либо утратили первого ребенка, либо долго ждали появление малыша и теперь страхи не дают им возможность довериться. К сожалению, при таком стиле воспитания дети растут несамостоятельными, зависящими от родителей, окружения, тревожными, инфантильными (присутствует детскость), неуверенными в себе. Они могут до 40 лет получать помощь родителей и спрашивать совета, как им поступить в той или иной ситуации. Ответственность за ситуации в жизни перекладывают на близких, оберегая себя от чувства вины. Несамостоятельный ребенок растет с трудностями в социуме, ему сложно наладить контакты с лицами противоположного пола.</p> <p>- Хаотический стиль воспитания один из самых сложных для ребенка, потому что нет четких границ и правил. Ребенок часто тревожится, нет чувства безопасности и стабильности. Воспитание родителей основано на двойственности, когда каждый из них стремится реализовывать свои мнения в отношении ребенка и любое решение оспаривается другим взрослым. Конфликтная семейная среда формирует невротическую личность, тревожную и несамостоятельную. Так как нет образца для подражания, потому что все под критикой, нет уверенности в том, что и как надо делать ребенок растет несамостоятельный, полон сомнений и негативных ожиданий.</p> <p>- Либерально-попустительский стиль семейного воспитания (гипоопека). Воспитание построено на вседозволенности и безответственности со стороны ребенка. Желания и требования детей - закон, родители всячески стремятся удовлетворить пожелания ребенка, самостоятельность поощряется, но инициатива родителей часто блокирует желания ребенка быть самостоятельным. Ему проще все переложить на родителей. Дети растут несамостоятельными, эгоистичными, перекладывают всю инициативу на близких. Отношения в социуме строят по типу пользовательских, что обуславливает трудности в установлении и развитии контактов.</p> <p>- Отчужденный стиль – родители безразличны к личности ребенка. Они его кормят и одевают – это главные составляющие их усилий. Интересы ребенка, его пристрастия остаются незамеченными со стороны родителей. Ребенок имеет возможность проявить самостоятельность в любой сфере, но без ошибок. Если данные ошибки усложняют жизнь родителей (напрягают их), то возможны наказания, крики или упреки. К сожалению, при таком стиле воспитания самостоятельный ребенок чувствует постоянную нехватку во внимании родителей и близких. Самостоятельность у них очень развита и в жизни они способны много добиться, но можно с уверенностью сказать о том, что они глубоко несчастны. Могут быть одинокими, неуверенными в себе, иногда агрессивными людьми. У них обостренное чувство несправедливости, что усложняет формирование отношений в социуме.</p> <p>- Демократический стиль воспитания характеризуется позитивными и прогрессивными позициями родителей в отношении ребенка. Инициатива и самостоятельность развиваются и поощряются родителями. Ребенок в центре внимания, но при этом родители стремятся не забывать о себе, тем самым показывая ребенку, что каждый член семьи имеет свою ценность. Любовь и поддержка родителей помогает принять неудачи в опыте. Отношение к детям как к равным партнерам, поэтому иногда требования со стороны родителей к детям могут быть завышенными. Дети воспитываются в атмосфере принятия и требовательности, твердости и дисциплины. В будущем вырастет личность, которая будет опираться на свои решения и нести ответственность за их реализацию.</p> <p>На самом деле трудно придерживаться одного стиля воспитания, поэтому чаще всего все стили в то или иной степени находят отражение в реальности семьи. Это как конструктор, который используют в строении личности ребенка. Главное не забывать о том, что задача родителей обучить детей самостоятельности, чтобы они могли рассчитывать на себя и строить свою жизнь со всей ответственностью. Тогда можно рассчитывать на то, что он свою жизнь проживет так, как этого хочет.</p> <p>Самостоятельность, как код прошита в стремлениях каждого ребенка. Чтобы развить ее и укрепить внутреннюю позицию ребенка в этом вопросе, необходимо ее поощрять, поддерживать и конечно развивать. Все дети проявляют самостоятельность, поэтому искусственно ничего создавать не надо. Главное не мешать, и способствовать даже тогда когда результаты самостоятельности ребенка были неудачны. Поддерживать, верить и говорить ему об этом. Например: «Ты молодец», «Давай расскажем папе, какая ты самостоятельная». Приобщайте детей накрывать стол перед едой, ходить на дачу, заботиться о животных. И позитивно оценивайте, но не преувеличивая – хвалить надо за реально достигнутые результаты. Если мальчик хочет помочь папе в гараже, надо брать его с собой, но при этом не кричать и говорить что он его напрягает, а наоборот дать ему такое задание, которое ребенку будет по силам и он с ним легко справится. Потом оценить его старания и поблагодарить. Через некоторое время он будет хорошим помощником. И заслуга в этом именно родителей.</p> <p>Самостоятельное проявление ребенком активности всегда ориентировано на похвалу, на желание угодить родителям. Поэтому больше всего на свете самостоятельность ребенка боится критики. Избегайте ее. Акцентируйте свое внимание не на результатах, а на том, что ребенок активно участвовал, хотя иногда это участие усложняет жизнь родителей. Терпение и любовь помогут Вам воспитать своего ребенка самостоятельным. </p> <p>Обычно, родители сталкиваются с несамостоятельностью ребенка, когда он начинает ходить в школу. И в этом возрасте родители начинают заниматься (или не заниматься) воспитанием. Важно отметить, что это нужно делать намного раньше, тогда можно достичь больших успехов в этом нелегком деле.</p> <p>Если ребенка научить самостоятельности с самого детства, это решает много проблем: не стоит переживать за него, оставляя одного дома, вы всегда будете уверены в том, что ваше чадо правильно оденется в школу, сможет самостоятельно позавтракать и в дальнейшем, он будет научен мыслить и думать, не прибегая при любой необходимости к помощи родителей, бабушек и дедушек. Позвольте ребенку решать свои вопросы самостоятельно, если увидите, что у него это не получается, постарайтесь натолкнуть на правильный вывод, но ни в коем случае, не делайте это вместо него.</p> <p>Елена Кривошта</p> mybb@mybb.ru (Babay) Tue, 18 Apr 2017 11:41:19 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=235#p235 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=234#p234 <p>Интересная реакция, на интересную гипотезу.<br />А еще, зарплата у нее интересная. Сразу понятно, много вкладывается в науку.</p> mybb@mybb.ru (SVD) Thu, 06 Apr 2017 09:36:46 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=234#p234 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=229#p229 <p><a href="http://uploads.ru/0FBtZ.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s0.uploads.ru/t/0FBtZ.jpg" alt="http://s0.uploads.ru/t/0FBtZ.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Babay) Wed, 22 Mar 2017 07:13:39 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=229#p229 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=228#p228 <p><span style="font-style: italic">СКАЗка Светозара</span><br /><strong>ЛАД С СОБОЙ И ЛАД С МИРОМ (Снеговик)</strong><br />Дед поставил самовар на добротный дубовый стол и сел на лавку. Любил он чай. Какого у него только не было. Только был он у него не такой, как продавали в магазине. Собирал свои чаи он сам. Однажды, Алёша видел, как это происходит. В тот день, они шли по лесу, вдоль ручья, уже около часа и решили немного отдохнуть. По дороге дед, как бы между прочим, начал что-то нашептывать кустам и срывать листья. Скоро в руке у него была пригоршня листьев, цветов и несколько ягод. Все это он приложил к сердцу и тихо запел, что то себе под нос. Затем достал котелок, зачерпнул воды из ручья, положил туда всё, что собрал, зачем то размешал по часовой стрелке и поставил на огонь. Через несколько минут, сняв котелок с костра, он разлил чай по кружкам. Чай был необычайно вкусным, он отдавал легкой горчинкой, но не был терпким и вяжущим. Цветы давали какой-то необычайный аромат. И уже через несколько минут Алёша почувствовал себя полным сил к продолжению пути. Он просто не находил себе места, а дед лишь с веселым прищуром смотрел, как мальчишка не знает куда выплеснуть переполнявшую его, невесть откуда взявшуюся, силу.</p> <p>- А ведь некоторую траву, Алёша, до 30 лет пить и вовсе нельзя. От того, что силу, что она даёт и девать то некуда. Не нужно столько силы в обычной жизни. Казалось то, попил чайку и всего то, а сил то втрое прибавилось. Такой чай бывает и вовсе не заваривают, а в холодной родниковой воде настаивают. Раньше больше жизнь видели люди, никто настоек на спирту не делал, как теперь. От того, что видели как он жизнь убивает. Такое снадобье скорее во вред, чем на пользу.<br />Три или четыре дня, Алёшка, не знал куда девать силу. Переколов поленницу дров и убрав весь огород, он немного успокоился.<br />Но сейчас чай был с малиной. Простой. Не для силы, для душевной беседы.</p> <p>- Перед тем, как говорить про Лад, Алёша, нужно понять состав человека &#8213; отхлебнув чай сказал дед. В разных родах &#8213; разное знание хранится. И часто оно разное, но как часто бывает, разными словами люди говорят об одних и тех же вещах. А различается оно тем, что каждый со своего края в него заходит. Я расскажу тебе о том, как мне мои предки передали. Знания эти хранили тысячи лет в родах Русов и Росов. И даже если забывали, то все равно в глубине души, в самой родовой памяти знание это хранилось, а потому живо до сих пор. Чтобы в родовую память врата отворить, нужно в первую очередь делом заняться. «Пойти туда, не знаю куда и найти то незнаю, что» - так в сказках сказывают. Вот этим мы с тобой и займемся &#8213; дед с прищуром посмотрел за окно где, только сегодня ночью, выпал первый снег. Как снеговика лепить знаешь?</p> <p>- Как же не знать?! Дело не хитрое. Все это знают &#8213; удивился Алёшка.<br />- Спору нет, не хитрое! Вот и пойдем на снежок то&#8213; уже одевая на ходу телогрейку, сказал дед.</p> <p>На улице было так светло, что по началу Алёша даже зажмурился. Все было словно укутано белым покрывалом. Снег искрился на солнце, и от этих искр начинала искриться душа. Было как-то весело и легко. Точно в сказке.</p> <p>Долго ли, коротко ли, а вот уже и получился снеговик. Дед и мальчишка, видимо были довольны тем, что получилось, потому, что на лицах их светились улыбки.</p> <p>- Ну вот Алёша, а теперь объясни мне, почему ты снеговика из трех шаров сделал? - хитро прищурился дед.<br />- Ну, не знаю. А как по другому то? Я по другому не умею. Сами руки так делали &#8213; растерялся мальчишка.</p> <p>- То то и оно! Вот ведь, человек какое интересное существо, все он по своему образу и подобию делает. Даже если не задумывается. Вот и снеговики на людей похожи. И не только внешне, но и внутренне. Вот давай и посмотрим повнимательнее. Три шара &#8213; это три царства. Или три мира, в которых человек живет одновременно. Как в сказках сказывают: Золотое, Медное и Серебряное царства. Вот и давай поглядим по порядку.</p> <p>Нижний шар. Серебряное царство. Он за Тело отвечает. Все что касается нашего физического тела к нему на прямую относится. Там царевна Жива правит. Тело у нас это опора для души. Воспринимает оно только плотность, а говорит на языке боли. Задача Тела воплощать душевные порывы в Мире Явном.</p> <p>Дед подобрал прутик и перечеркнул второй шар двумя линиями, так, что получился равносторонний крест.</p> <p>- Второй Шар. Медное царство. Это Душа. Она мир чувствует во всех его красках и образах, и отвечает за наше Восприятие. Правит там царевна Снага. В центре второго шара у нас Ярло или Яр. Сейчас называют &quot;Солнечное сплетение&quot;. Но суть едина. Ярло от того, что Ярило-Солнышко. Отсюда и Яркий, и Ярый, и Яростный даже. Тебе, как потомку воинского Рода, надо сразу усвоить, что Ярость это светлое чувство, в отличии от тёмных чувств Злости, Ненависти и Мести. Ярость - это выжигание Светом несправедливости. Восстановление Правды, что из Мира Прави идёт. Потому она и называется Справедливостью. Тогда, как Злость - это простое непонимание жизни и не желание учиться на своих ошибках, а Месть - желание передать свою боль и страдание другому человеку и тут о справедливости речь уже не идёт. Некоторые люди настолько запутались сегодня, что справедливость как месть понимают. Видеть разницу надо!</p> <p>Так вот! Ярло это центр человека и центр его души.</p> <p>Дед показал прутиком на центр креста.<br />-Тут у нас солнышко. Вверху небеса, под ногами земля, справа огонь, слева вода. Все элементы для жизни есть, но жизни тут нет. Нет движения, нет перехода одного в другое. От того наверно христиане на могилы ставят кресты. Что бы показать, что жизни тут нет.</p> <p>Он провел перпендикулярные линии, к концу каждой, уже проведенной линии так, что получился древний славянский символ Агни.</p> <p>- А вот появилась жизнь. И душа стала живою. Равновесие есть, но есть и движение и трансформация, то есть переход одного в другое. Душа у Русского человека всегда развернуться хочет. Разворачивается она слева направо. От того сеятель как пшеницу да рожь сеет?<br />- Слева на право! От сердца!- сказал мальчик.<br />- И в пояс так кланяются и солнце приветствуют на Руси и друг друга. Душе русской весь мир родной. Когда места мало, то ей тесно. Когда мусор вокруг, он в душу хочешь не хочешь попадает. И мусор этот начинает вращение это останавливать. Так в человеке жизнь останавливается.<br />Вообще говоря не случайно на Руси люди светлые были. Ведь у Русского человека всё от света начинается. Потому и центр у него Ярло, а не Живот как на Восточных народов. От искры там пламя рождается. От того и Агни. Огонь по современному.</p> <p>Медное царство опора для Золотого. Как Душа наша опора для Разума. Потому, что только получив какой-то опыт можно его осмысливать. А если своего опыта нет, то разуму и опереться то не на что. А такому человеку можно уж голову заморочить чуждыми мыслями и идеями.</p> <p>Третий Шар. Золотое царство. Царство Разума. Раньше называли его Тяма. А правительница там сама Премудрость. Это царство отвечает за наше мировоззрение и миропонимание. Про него отдельно говорить надо.</p> <p>Зима длинная и мы не одного снеговика, Алёша, слепим еще и подробнее поговорим об этих царствах. А сейчас обрати внимание, у нас в снеговике есть Тело, Душа и Разум. А где же Дух, который на прямую с Совестью связан? А Дух то сокрыт за этими Царствами. И коли между ними лада и целостности нет, то проявится в мире этом он не сможет, таким какой он есть изначально. Вот почему так важен Лад.</p> <p>Старики учили меня, что у человека есть Ряд.</p> <p>А(Азъ) В(Веди) Г(Глаголи) Д(Добро) Е(Есть) S(Дзело) Z(Земля) И(Иже) Ф(Фита).<br />1 2 3 4 5 6 7 8 9</p> <p>Что соответствует старому буквенному написанию. От того и называется он Ряд. Раньше то, Алёша, все числа буквами писали. От того, что грамотные все были на Руси, задолго до создания и Адама и Евы. Располагается этот Ряд в человеке вертикально. От макушки и до ног. Расстоянием в одну Пядь, друг от друга. Это и есть Ряд Лада.<br />Только когда ряд собран, человек может чистый Белый Свет, что из Прави идет воспринимать. Только тогда он жить по Совести начинает.<br />Представление о Пути по этому ряду, у разных Родов старой, дохристианской еще веры, разные хранились.</p> <p>Одни с Азъ, то есть, изначального осознания себя начинают, и к подобию человека со вселенной идут. Изначальные называют себя.<br />Другие наоборот, с Фиты, то есть, от природы идут. Ищут закономерности в природе и находят, что человек и природа есть одно целое. Так они сливаются с ней и знания оттуда черпают. Староверы &#8213; природники.</p> <p>Иные же и вовсе «от Печки пляшут», то есть от Ярла и жизнеродящего огня, что там горит. От того они и говорят, что у человека огненная суть и подобен он огню. И суть его - трансформация божественной воли Мира Прави, то есть жизнь по Совести и по Правде. Таких называли Староверы- Огнищане. А сами они себя называли - КресЯне. От слова Крес &#8213; живой огонь.</p> <p>Все они правы. И каждый по своему. Потому, что на одну и ту же гору взобраться можно с разных сторон. Но пути есть свои, а есть и чужие. Есть путь родовой мудрости, а есть путь проб и ошибок, из которого рождается свой собственный опыт. И каждый свой путь сам избирает.</p> <p>Так вот! Лад и Ряд этот связаны. Нет ряда &#8213; нет и Лада.<br />- А как это? &#8213; затаил дыхание мальчишка.<br />- А просто очень. Вот человек например изучает какое-то учение, сверху идет, иначе говоря, а от земли оторван. Руками ничего делать не умеет. И начинает чужие мысли повторять. Только языком молоть. На словах то как на гуслях, а на деле...... Будет в нем лад?<br />- Нет конечно &#8213; согласился мальчишка.<br />- А коли он на земле живет, но знать ничего не хочет и как дедов и прадедов звали не помнит уже. Разве есть в нем Лад?<br />-То же нет &#8213; кивнул Алёшка.<br />- Ну а коли и с головой всё в порядке и живёт на родной земле человек, а радости нет от этого? Нет искры в нем, нет огня. Сам себя насилует и жизнь не в радость. Разве он в Ладу с собой живет?<br />- Едва ли &#8213; согласился мальчик.<br />- А там где Лада с собой нет - там с Мiром Лада никогда не будет. Так то, Алёша. Так вот! Ряд это должен быть цельным. Как и снеговик наш не может из одного только шара состоять. Нет целостности &#8213; почитай и человека настоящего нет. Форма одна от него осталась, а содержания нет. А уж от чего ряд свой выстраивать начать, от сердца, от разума или от природы это дело каждого. И в каждом Роду свои знания на это счет хранятся. Одному один путь ближе, другому другой короче.<br />- А почему так важен Лад? - спросил Алёша.<br />- Потому, что пока Лада нет, нет гармонии в человеке. Нет Лада значит и Дух в нем проявиться не может. Можно сказать без лада человек Свет Белый (Изначальный) никогда не увидит, таким какой он есть. А это значит, что Совесть в нем непробудна останется. Не услышит ее человек этот. Значит мечту свою не вспомнит и не воплотит то, за чем пришел в Мир Явный. Это всё равно, что играть на расстроенном музыкальном инструменте. Вроде ноты все те, а мелодии не получается. Так и в человеке. Вроде знания есть, а применить он их не может. Вроде сила есть, а ума нету. Хочет, да не может первый шаг сделать. ПоявилСя на свет, да никак не ПроявитСя. Лад это ведь не просто Ряд. Ряд это остов Лада. Нет одного элемента и ряда нет, а значит и Лада тоже. Ряд это дорога к Свету.</p> <p>Вот смотри. Если есть лишние напряжения в Теле, то Душа не может жить той жизнью, какой она хочет, потому, что Тело ей не позволяет. Мусор и Обида в душе опять же в боль Тела выливается, а значит в болезнь. И тогда уже мысли не могут через тело в Мире Яви воплотиться. Опять же, морок Разума, восприятие Души сужает, и Душа уже мир видит в одном цвете, как в очках одноцветных. А если у Тела с Душой и Разумом согласия нету, где уж тут Духу проявиться и Свет Белый увидеть как он есть, и жить по Совести начать. Как Лебедь, Рак и Щука тянут они каждый в свою сторону и целостности нет. Читал сказку такую наверное?</p> <p>- Читали в школе, только я не очень помню &#8213; немного смутился Алёша.<br />- Ну да ничего, почитаешь еще, новыми глазами всегда интереснее старые книги читать &#8213; заговорщически подмигнул ему дед.<br />- А что такое Лад с Собой и Лад с Миром? В чем разница? - спросил Алёшка.<br />- Лад с собой это внутреннее состояние, когда светло на душе и свет этот наружу проявляется. Не случайно говорят ведь, что улыбка на лице сияет. Лад с собой &#8213; это по простому Радость.<br />- А Лад с миром? - спросил мальчик.<br />- Лад с Миром - Счастье. Когда человек себя от мира не отделяет, а частью себя считает, и наоборот. Такой человек, может меняя себя изменять и Мiр. Называли такого человека &#8213; Владыка. От того что он в Ладу со всем и ведает, как все в мире связано, а потому, попусту, баловства ради, силу свою не использует. Такой человек никогда ничего доказывать никому не станет. Да и вообще сильные люди всегда просты в первую очередь. А вот теперь, скажи мне Алеша, может ли Счастливый человек быть не Радостным?<br />- Нет наверно &#8213; подумав немного, сказал Алёшка.<br />- Верно! Такого быть не может. Радостный может быть еще в чем то несчастлив, а вот Счастливый не может быть не Радостным. Потому как если человек не в Ладу с собой, то и с Миром он в Ладу не будет. Иначе говоря, от Радости Счастье рождается, а не от Счастья Радость. Мне мои старики так сказывали, а сейчас люди наверно иначе думают, от того и гоняются за своим неведомым счастьем по всему свету. Догоняют ли - не знаю.<br />Дед глубоко вздохнул и замолчал. Взглядом он указал мальчишке вверх. Алёшка поднял глаза и увидел, как облака, словно неведомые звери стадом двигались за заходящим солнцем. Это было похоже на......</p> <p>Бааац! Снежок прилетел прямо в плечо мальчишке. Алёшка обернулся и увидел, как улыбающийся дед уже лепил следующий. Мальчишка не заставил себя долго ждать, и через несколько мгновений, вокруг уже было тесно от летающих снежков. Они устроили целую снежную битву возле снеговика. Воздух вокруг них искрился и переливался всеми цветами радуги. Толи от снега, толи от радости, что выливалась из них в Мiр. И если бы, какой прохожий увидел их, то наверняка сказал бы: «Правду говорят, что старый, что малый»! И конечно был бы прав. На Руси ведь просто так ничего не говорили!</p> mybb@mybb.ru (Babay) Wed, 22 Mar 2017 05:56:24 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=228#p228 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=227#p227 <p><span style="font-style: italic">СКАЗка Светозара</span><br /><strong>РОДОВАЯ ПАМЯТЬ И ПАМЯТЬ ДУШИ</strong></p> <p>В ту ночь, Алёше, приснился странный сон. Он стоял перед своими, ушедшими в Мир Слави дедами и отцом. Они ласково улыбались ему, переговариваясь о чем-то между собой и чему-то радовались, похлопывая друг друга по плечам, будто воины, которые прошли вместе множество битв и теперь рады были встретиться вновь. Похожи на воинов они были потому, что одеты были в доспехи. Состояли они из кольчуги, которая светилась голубым пламенем. Такое пламя, прежде, Алёшка видел только на газовой плите. Но сейчас, волнами, оно разливалось по доспехам, и оттого казалось, что они горели и переливались. Под кольчугой была видна белоснежная рубаха, с красным узором, которая казалась сотканной из чистого света. За спиной был красный плащ. Словно пламя от костра, он постоянно развивался на ветру. От этого ощущение огня и тепла, что шло от его предков, ещё больше усиливалось. Как яркие витязи света стояли они напротив него. Здоровенные, крепкие мужики, ростом в полторы сажени, от которых веяло несокрушимым русским духом. На поясе у каждого был меч или топор. «Одним мечом, как известно, избу не срубишь» - вспомнились тогда ему слова деда. На ногах были сапоги. Это было очень удобно, про себя отметил мальчик, ведь стояли они в мокрой от росы траве. Похоже, что это было очень раннее утро. Солнце, только взошло, но почему-то свет его был не жёлтый, как на земле, а ярко-голубой. От этого оно казалось не привычным, но от чего-то очень родным.</p> <p>Его дед подошел к нему, ласково потрепал его и без того растрепанные волосы и улыбнулся своей светлой, искренней улыбкой, какую мальчишка помнил с самого своего рождения. Дед, при земной жизни, запомнился мальчишке весёлым, никогда не унывающим человеком, от которого исходила какая-то бесшабашная уверенность в собственных силах, которой к слову сказать, боги и предки его не обделили. Любое дело, за которое он брался с невероятным задором, будто каждый раз радуясь тому, что жизнь предоставила ему возможность испытать себя на прочность, словно само спорилось в его натруженных руках. Дед прошёл две войны и повидал не мало, но ни разу не был даже ранен. Может от того, что Род, в котором он родился издревле славился своими воинами. Из поколения в поколение передавалась там воинская наука. Передавалась она не в каких-то изнуряющих тренировка и премудростях, а в первую очередь по крови. Самой лучшей тренировкой (слова такого дед даже не знал) ещё его прадеды считали простую жизнь на земле и труд на благо Рода. Дед, никогда не рассказывал о войне и том, что там видел. Как никогда не учил, что и как нужно делать. Он вообще не занимался пустой болтовней и нравоучением. У него был более действенный метод. Он давал мальчишке волю сделать всё самому, а потом показывал, как бы это сделал он. Вот это была наука! Но сам он называл это воспитанием. Он говорил, что научить на словах никого нельзя, как и передать свой опыт. Это все передавалось по крови из поколения в поколение и хранилось в Роду. «Чужим умом жизнь не познаешь и умнее не станешь» - так он говорил. Можно долго повторять чужие слова, но так и не понять мысли, что в них скрыты. Лучше создать ситуацию, в которой человек, сам начнет думать и показать как надо своим личным примером. А уж получив результат, человек сам осмыслит и всё поймет. Лишь однажды, когда они с мальчишками шутливо дрались на палках и деревянных ножах во дворе, дед подошел, усмехнулся, будто вспомнил о чем-то давнем, и подправил Алёшке движение, а потом объяснил какой в этом смысл. Затем он посмотрел в глаза Алёше и сказал: «Будет враг - будет и сила». Слова эти, Алёшка, запомнил на всю жизнь, но смысл их ему еще предстояло понять намного позже.</p> <p>Сейчас, потрепав его волосы, дед сделал шаг назад и ловким движением молниеносно выхватил свой меч. Меч был не такой, как показывают в фильмах. Он был необычайно легким и прочным. В то же время он как-то легко гнулся, но сразу же восстанавливал свою форму. На его клинке был замысловатый узор, словно волны чистой силы растекались по нему когда-то и теперь застыли в ожидании, но всё равно источали какую-то скрытую силу. Что бы управляться с ним хватало одной руки. Но, когда ты держал меч, то будто волны силы, которые застыли когда-то в мече и сила воина, который брал меч, вступали в резонанс и усиливали друг друга. Так меч оживал в руках воина. И с этого момента у них была одна жизнь на двоих. Словно свет сердца зажигал оружие и оно тоже начинало светиться. Свет, растекаясь по клинку волнами, создавал ощущение невероятной силы, которая могла сокрушить и разделить на части всё на своем пути, но достичь намеченной цели. Могучая сила эта чувствовалась даже за версту. С того момента, как воин зажёг сердцем своё оружие, ему требовалось только указать цель. Дальше тело и оружие делали всё сами.</p> <p>Откуда всё это знал тогда Алёша, об этом мече и как с ним обращаться, он не имел ни малейшего представления. В голове, уже давно, крутилось незнакомое название металла - ХаРаЛуг. Не ведомо от куда, он сейчас знал, что ковать его нужно за один раз и обязательно со светлыми мыслями и в радость. Тут дед прервал его размышления, которые скорее можно было назвать воспоминаниями, тем, что коснулся мечом его руки.</p> <p>Голубое пламя от меча перелилось на руку мальчишке. Частички света стали собираться в кольца и рука стала постепенно покрываться кольчугой. Кольца все множились, и вот он уже стоял в светящейся голубым пламенем рубахе, собранной из колец света. Она была невообразимо прочной и легкой. Дед рассмеялся и обнял его. Все остальные воины подходили к нему и одобрительно хлопали его по новым доспехам, радуясь тому, что у них есть достойный продолжатель их рода. Последним подошел отец, глаза его искрились светом, а может это были слёзы радости за сына, он улыбнулся, отстегнул свой плащ и накинул его на Алёшу. В этот момент, мальчишка на мгновение потерял ориентацию в пространстве. Ему показалось, что земля уходит из под ног и он начал куда-то проваливаться.</p> <p>Когда ему удалось скинуть плащ с головы, он понял, что лежит в своей кровати под одеялом. На душе было как-то очень светло и спокойно.<br />На следующий день, он отправился в гости к Деду, который уже давно был ему как родной и поделился своим сном. Дед внимательно выслушал рассказ мальчишки. Усмехнулся в бороду и сказал.<br />- Живу я тут давненько. И деда твоего знаю. Славный воин. Достойный своего Рода. Как и ты, Алёша. В тебе течет его кровь и кровь всех твоих предков. Вот тебя Род твой и взял под защиту свою. Но в роду твоем были не только воины, и ведунов хватало, а про прабабушку твою, до сих пор былины сами знахари слагают. Их кровь, это теперь твоя кровь.<br />Всё, что предки твои пережили, всё чему научились, всё что знали, всё что умели - всё тебе по крови передали. Теперь это называют ДНК, Генетическая память, а раньше говорили просто РОДОВАЯ ПАМЯТЬ. Родовая память это опыт всех предыдущих поколений. Можно сказать, что ты знаешь и умеешь всё, что умели твои предки, но пока не осознаешь этого. Это еще раскрыть в себе нужно. Если ты сейчас возьмешь в руки меч и начнешь с ним двигаться, то через какое-то время начнешь делать те движения, которые использовали еще твои пра-пра-прадеды в своих битвах и походах. А сестра твоя если возьмёт иголку и нитку, то сама поймёт, через какое-то время, как шить и вышивать. Про это в народе говорят : «Глаза боятся, а руки делают». А в сказках сказывают: «Поди туда, не знаю куда и найди то, незнаю что»! Это значит: внутрь себя заглянуть надо и найти там то, что передали тебе предки твои. Но для этого нужно не просто сидеть и вспоминать, а в первую очередь делать.</p> <p>Но у человека ведь кроме Родовой памяти, которая при рождении даётся ещё и другая память есть. Память Души. Ведь именно Душа весь мир воспринимает, учится и потому самое ценное, по крупицам собирает, и дальше по роду передаёт. Но давай посмотрим немножко глубже в душу. Душа у нас это можно условно сказать Пар. Именно потому она и запоминает всё как вода, но легкая как воздух. Растет и крепнет она постепенно. Потому новорожденного не принято гостям показывать в течении первого лета жизни. Потому, что не создана еще его первая защитная оболочка. И защищает его потому Род его. Растёт ребёнок и с возрастом мир для него всё больше и больше наполняется красками, новыми впечатлениями, они приобретают разные оттенки и детали. Происходит это потому, что душа его развивается и учится. И вот к 12 летам, когда ребёнок достигает семи пядей во лбу, можно увидеть к чему же он тянется. Это значит увидеть к чему тянется его душа. А раз туда тянется душа, то значит у него такая мечта. Не бывает ведь случайных совпадений. В мечте дух проявляется, то есть суть человека. А дух живет по совести. По велению света, иначе говоря. Только так человек может проявить настоящего себя в мир. Только за тем он в нем и появился. Но часто, человек, сам себе не может ответить в чем же состоит его мечта. Может от того, что для этого надо быть очень искренним с собой. Мечта это и есть основная цель его жизни. Но главное не запутаться. Мечта ведь это не желание, и не потребность.</p> <p>Мечта это сама суть человека.</p> <p>Так вот! Человек приходит в мир этот, как искра света. Душа его собрана прямо на земле из различных элементов, и потому подходит для тех условий где появляется полностью. На разных землях - разные души живут, потому что элементы там разные. От того и восприятие у всех разное. Даже на нашей земле, у людей оно одно, у зверей и растений уже иное. Но Душа есть у всего. Иногда эти души настолько разные, что одни не могут даже увидеть и почувствовать других, хотя живут на одной земле. И тогда о таких мирах говорят - параллельные.</p> <p>- А когда люди друг друга не замечают на улице и не здороваются, может они не видят друг друга, потому, что в параллельных мирах их души живут? - спросил вдруг Алёшка.<br />- И такое бывает! От того может и не понимают они друг друга. От того, что не видят. Различия видят, а общее нет. Каждый личину себе создал, как маску, за которой спрятался и вот тебе готовая личность.</p> <p>Так вот! Душа, в этом мире, ничего не помнит о прошлых жизнях, потому, что она на каждой земле создаётся каждый раз заново. И есть у неё только память Рода, в котором она воплотилась. Там, к слову сказать, не только память предков, но и память об условиях этого мира, его законах и прошлом Земли на которую она пришла. Все что необходимо, что бы выжить в этих новых условиях. Но та частица света, что в душе, помнит и знает главное. Она помнит, что приносит ей радость. От чего из искры, что осталась от костра, можно вновь разжечь пламя. И вот, вдруг, ребёнок берёт в руки музыкальный инструмент и начинает играть, хотя в его роду никто никогда не играл. Сначала у него не очень получается, но ему, почему-то нравится, и он всё играет и играет и вот про него уже говорят: «Это гений». А на самом деле просто душа «вспомнила», что доставляло ей радость и от чего она наполнялась светом в иной жизни. Вот это и есть память Души.</p> <p>Наши предки знали всё это. Потому в 12 лет, дети проходили обряд Имянаречения. Обычно на Руси у человека было три имени, но могло быть и больше. Наречь - значит облечь в какую-то словесную форму, в которой отразится стремление души.</p> <p>Так нарекали Общинным именем - это имя Души. Если в течении жизни устремление души менялось, а такое бывало, то общинное имя тоже могли сменить. Ведь каждый свободно свой путь избирает.</p> <p>Родовое имя - это имя Рода, в котором родился человек, сейчас мы называем это на иностранный манер Фамилией. И имя, которое давали ребёнку дома, это обычно делал отец, Род ведь передавался по отцу, тоже относилось к родовому. Человека, даже после наречения общинным именем, могли так всю жизнь называть дома родители.<br />Было так же и тайное имя. Это имя самой сути человека, его мечты, призвания, то зачем он явился в Мир Явный. Его обычно не говорили никому, даже родным, потому, что если знать мечту человека и знать его суть, то им возможно управлять. А это могут сделать даже родители, например из страха за свое чадо. Но если сделать невозможным достижение мечты, даже из-за родительской любви, то человек может и погибнуть. Потому как нет смысла в его жизни, если мечта, за которой он воплотился, недостижима. А его мечта это самое важное зачем приходит сюда человек. От того может не даются испытания в жизни без сил к их преодолению и мечты всегда сбываются в этом мире. Главное самому знать, какая твоя мечта и какое призвание - улыбнулся дед. В этом и есть суть Имянаречения. Но делать его должен человек, у которого есть духовное видение, и связь с Родом. Можно сказать, человек этот видит СутьБу, от того называют его уже не просто Ведающим, а Вещим.</p> <p>- А как самому узнать своё призвание? - заинтересовался Алёшка.</p> <p>- Вот для того древнюю мудрость и изучают люди, что бы жизненный путь свой осознать и узнать призвание - многозначительно поднял дед палец вверх. Потом он от души рассмеялся и сказал: - Можно и проще узнать конечно. Но нужно быть с собой очень искренним. Сейчас люди настолько хитрые, что сами себя даже обманывают. Самый просто способ это спросить самого себя без чего нет смысла жить. Не без чего невозможно жить, а без чего нет больше смысла. Не каждому это под силу.</p> <p>Много людей сейчас живут и кривят душой. Но живут ведь. Живут не по совести. Живут будто сами не свои. Смотрят и не видят. Слушают и не слышат. Живут чтобы казаться кем-то, кем не являются. Но в душе они не радуются этой жизни. А где нет Радости - там нет и Счастья. А почему нет Радости? Да потому, что они не в Ладу с собой живут, от того и с миром Лада у них тоже нет.</p> <p>- А как это в Ладу с собой и миром? - поинтересовался Алёша.<br />- А вот об этом будет следующий сказ - от души рассмеялся Дед, и пошел ставить самовар.</p> mybb@mybb.ru (Babay) Wed, 22 Mar 2017 05:52:34 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=227#p227 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=224#p224 <p>БИБЛЕЙСКИЙ ПРОЕКТ ЗАКОНЧЕН. НА ОЧЕРЕДИ - ТОТАЛЬНАЯ ДЕБИЛИЗАЦИЯ</p> <p><span style="font-style: italic">XXI век станет временем жесточайшей борьбы за будущее, когда целые государства, этносы, культуры будут нещадно, без сантиментов стираться Ластиком Истории. В этой борьбе выживут и победят сплоченные социальные системы, спаянные единым ценностным кодом, характеризующиеся минимальной социальной поляризацией и имеющие в себе высокий процент носителей знания. Олигархические системы в этой борьбе не выживут, их участь — стать экономическим удобрением, навозом для сильных. Иного они и не заслуживают.<br /></span><br />«ДЛЯ БОЛЬШЕЙ ЧАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЭТОТ „НОВЫЙ МИР&quot; ОБЕРНЁТСЯ НОВЫМИ „ТЁМНЫМИ ВЕКАМИ&quot;»</p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">Далее...</div><blockquote><p>— Куда идет этот мир (т. е. как выглядит картина будущего)?</p> <p>— Мир стремительно идёт к концу капитализма. От последнего не так много осталось: рынка практически уже нет, есть глобальные монополии; государство отмирает; гражданское общество скукоживается; политика превращается в комбинацию административной системы и шоу-бизнеса, деньги потеряли ряд функций и в значительной степени перестали быть деньгами; европейцы утратили одну из своих основ — трудовую этику, капиталу почти удалось поглотить, сожрать труд, но и сам он от этого перестаёт быть капиталом.</p> <p>— Кто строит новый мир?</p> <p>— Одновременно идут два процесса: разрушение старого мира и оформление нового. Старый капиталистический мир ломает капиталистическая же верхушка — он ей больше, по крайней мере в перспективе, не нужен. С середины 1970-х годов идёт демонтаж капитализма. Он как бы «едет» в своё «додемократическое прошлое», в эпоху «железной пяты» и ост-индских компаний, этих предшественниц нынешних транснациональных корпораций, только более крутых, чем эти последние. Свёртывание прогресса и есть способ создания мировой верхушкой их нового мира. Для большей части человечества этот «новый мир» обернётся новыми «тёмными веками» — не путать со Средневековьем, стартовавшим в IX в. распадом империи Карла Великого. «Тёмные века» — это время между серединой VI в. (окончательно перестала работать система римских акведуков; 476 г. как конец Римской империи — фальшивая выдумка римских первосвященников, выпячивавших таким образом свою роль) и серединой IX в.</p> <p>Темновековье — это, действительно, эпоха мрака и крови, в отличие от оболганного деятелями Ренессанса и особенно Просвещения (жуликами типа Вольтера) Средневековья — светлой, вплоть до начала XIV в. эпохи; XIV-XVII вв. — новое темновековье, у которого, впрочем, был столь же зазывный, сколь фальшивый фасад — Ренессанс.</p> <p>— Есть ли альтернатива западной модели будущего (новым темным векам)?</p> <p>— На данный момент такая альтернатива просматривается плохо. Сейчас главное не дать реализоваться темновековому проекту, а там будет видно. Альтернатива — сопротивление глобальной повестке, т. е. курсу на варварское сокращение населения планеты, разрушение государства (суверенитета), семьи, науки, образования, здравоохранения, последнее, как заметил М. Мур, превращается в здравозахоронение.</p> <p>— Есть ли возможность вернуться на тот путь развития, по которому планета шла 50-60 лет назад?</p> <p>— Едва ли. Возвращения и реставрации в истории невозможны. Невозможно повторить уникальную эпоху 1945-1975 гг. — рывок человечества во главе с СССР в будущее, рывок, искусственно прерванный тупой советской номенклатурой и расчётливой верхушкой капиталистического мира. Советская верхушка за этот ситуационный союз расплатилась разрушением СССР.</p> <p>— Можно ли вернуть людям уверенность в завтрашнем дне, надежду и оптимизм?</p> <p>— Оптимизм — это состояние души сильных и цельных людей, умеющих не просто менять обстоятельства, но создавать их. Оптимизм — это нелёгкий, но в то же время радостный труд, часто наперекор судьбе. Оптимизм нельзя дать, подарить, вернуть. Он рождается в борьбе. Разумеется, есть биохимическая (генетическая) основа оптимизма, тем не менее, оптимизм — социальная функция здоровых обществ. Достаточно сравнить советское общество середины 1930-х — середины 1960-х годов («Нам нет преград на суше и на море», «Туманность Андромеды» И. Ефремова и многое другое) с советским же обществом 1970-1980-х годов — усталым, циничным, саркастическим и безрадостным. И это при том, что жить в 1970-е годы стало комфортнее, легче и сытнее; страх ушёл, а счастье не наступило. 1960-е годы были кратким мигом надежд, которые не осуществились ни у нас, ни в мире.</p> <p>— Можно ли поставить прогресс на службу всем людям (или хотя бы большинству)?</p> <p>— СССР пытался. И лет тридцать у нас это выходило. Значит — можно. Только нужно быть бдительными и помнить сталинское предупреждение о том, что по мере развития социализма классовая борьба обостряется, т. е. налицо угроза перерождения. Так оно и произошло, причём одними из первых переродились определённые сегменты ЦК КПСС и КГБ. Недоработала партийная инквизиция.</p> <p>— Мечта — черновой набросок будущего. О чем же люди мечтают сегодня?</p> <p>— Разные люди мечтают о разном. Это зависит от того, на что они ориентированы — на явь, навь или правь. Т. е. либо на мир тёмных и вульгарных страстей (богатство и удовольствие любой ценой для себя лично и в ущерб другим), либо на солидарный труд на основе социальной справедливости и сохранения своей этнокультурной идентичности.</p> <p>«СИТУАЦИЯ ВЫХОДИТ ИЗ-ПОД КОНТРОЛЯ»</p> <p>— Проблема «золотого миллиарда» — самая опасная проблема современности, согласны ли Вы с этим?</p> <p>— Проблема «золотого миллиарда» в том виде, в каком она формулировалась, не является самой опасной, поскольку миллиард этот размывается. В Европе его размывают арабы, турки, курды, африканцы, и их будет всё больше. Такое впечатление, что европейскую часть «золотого миллиарда» списали и спускают в «унитаз истории», то ли пытаются селективным путём с помощью выходцев с Юга выработать из европейцев новый тип, который не числом, а уменьем станет биться за будущее. Правда, пока что молодые образованные европейцы эмигрируют в Канаду, Австралию, Новую Зеландию, но не в США, где скоро будет тоже горячо. Ведь там социальные проблемы замешаны на расовых: негры, которых теперь принято называть афроамериканцами, испаноязычные (латинос). Расовый и этнокультурный состав Запада меняется. Собственно, Запада в привычном смысле уже и нет. Есть постзападное постхристианское общество, стремительно закатывающееся в «лунку Истории». Какой-то план у тех, кого Б. Дизраэли называл «хозяевами истории», а писатель О. Маркеев «хозяевами мировой игры», есть, но, во-первых, похоже, ситуация выходит из-под контроля. Во-вторых, развёртывается борьба внутри мировой правящей элиты (она ведь не едина) за будущее. Вот на этих противоречиях нам и надо сыграть, как это сделал Сталин в 1930-е годы.</p> <p>— Какое место отведено России и русским (в обобщенном смысле этого слова, т. е. жителям России) по этому плану?</p> <p>— В исходном плане места для русских и многих других незападных народов, думаю, нет. Но, повторю, план, похоже, ломается. Впрочем, несколько линий глобалисты обрабатывают очень жёстко: разрушение государства, семьи, образования, здравоохранения и науки. Это часть их глобальной повестки. Поэтому, несмотря ни на какую риторику и ситуационные громкие акции во внешней политике, я поверю в благие намерения только такой власти у нас, которая остановит погром науки, образования и здравоохранения, т. е. поломает глобальную повестку в этих областях. Что это за борьба за суверенитет государства сегодня, если всё идёт так, что завтра некому и нечем (отсутствие здоровых мужиков и мозгов) будет его защищать?</p> <p>— Какой план можем предложить вместо этого мы?</p> <p>— Мы — это кто? Народ, олигархи, власть? Чтобы предложить план, нужно иметь стратегию. Чтобы иметь стратегию, нужно иметь идеологию. У нас государство — формально — без- и внеидеологическое, а удел тех, у кого в сегодняшнем мире нет идеологии, а следовательно, своего проекта будущего — пикник на обочине истории в ожидании, что, может быть, хозяева позовут на новый праздник жизни. Не позовут даже служивших им «плохишей»: «Рим предателям не платит». Цель у России может быть только одна — выжить и победить в XXI в., сохранив идентичность, население и территорию. Это — программа-минимум. Сделать это можно только путём создания социальной системы, основанной на социальной справедливости, тогда Власть и Родина становятся одним и тем же. Люди могут убивать из-за денег, но умирать из-за денег никто не будет. За Родину — будут, Великая Отечественная война это показала. Потому-то мы и победили — за нами была справедливая социальная система, чей коллективистски-антикапиталистический характер соответствовал русским архетипам сознания и подсознания и культурно-историческому коду; как говорил Александр Блок, большевизм «есть свойство русской души, а не фракция в Государственной думе».</p> <p>XXI век станет временем жесточайшей борьбы за будущее, когда целые государства, этносы, культуры будут нещадно, без сантиментов стираться Ластиком Истории. Отморозки от власти (имя им легион, один пример — посмотрите на лицо X. Клинтон) не остановятся ни перед чем. В этой борьбе выживут и победят сплочённые социальные системы, спаянные единым ценностным кодом, характеризующиеся минимальной социальной поляризацией и имеющие в себе высокий процент носителей знания, эдакие нации-корпорации. Олигархические системы в этой борьбе не выживут, их участь — стать экономическим удобрением, навозом для сильных; собственно, иного они и не заслуживают. Во второй половине XX в. олигархизировавшиеся структуры власти в СССР дважды блокировали прогресс и жестоко поплатились за это. В середине 1960-х годов СССР готов был совершить научно-технический рывок в будущее, превратившись из системного антикапитализма в реальный посткапитализм, однако это не было в интересах как советской номенклатуры, так и верхушки мирового капиталистического класса. Прорыв был жёстко заблокирован, а взлёт цен на нефть и детант внесли в советские верхи чувство успокоенности и глубокого удовлетворения. У нас нередко брежневские времена вспоминают с умилением — стабильность, уверенность в завтрашнем дне. И в краткосрочной перспективе так оно и было, однако в среднесрочной (не говоря уже о долгосрочной перспективе, брежневская эпоха была проеданием будущего, временем упущенных исторических возможностей. «Мешковатые старики... боявшиеся собственных жён» (Э. Неизвестный) профукали будущее системы — она умирала в них и посредством них. И это при том, что в многослойном СССР существовал супермощный научно-технический комплекс, который должен был рвануть в будущее не позже начала 1990-х годов. Однако если порыв 1960-х подсекли детантом и нефтью, то второй — перестройкой и разрушением СССР, в основе которых лежало банальное желание части советской номенклатуры «записаться в буржуинство». Остаётся надеяться, что состоявшаяся в самом конце 1980-х годов эвакуация режима была не только финансовой, но и научно-технической. Впрочем, «выстрел из будущего» — это прекрасно, но и самим надо не плошать.</p> <p>Чтобы России (и нам вместе с ней) выжить в сложившейся ситуации, необходимо отбиться от внешней атаки. Известна истина, что, когда собаку бьют палкой, та, чтобы спастись, должна кусать не палку и даже не руку, а горло того, кто держит палку. Для того чтобы найти это горло, нужно очень хорошо представлять себе структуру современного мира, знать силы, действующие в нем и места их обитания.</p> <p>Андрей Фурсов: «Рим предателям не платит»</p> <p>«СПАСЕНИЕ УТОПАЮЩИХ — ДЕЛО РУК САМИХ УТОПАЮЩИХ»</p> <p>— Дает ли наука, которую представляете Вы, ответ на эти вопросы?</p> <p>— Да, даёт. Враг России — глобальные ростовщики и обслуживающие их политики, журналисты, шоу-деятели, причём не только за пределами нашей страны, но и внутри неё. В последнем случае речь идёт о регрессорах, рушащих ценностные, интеллектуальные и технологические основы нашего общества. Но они всего лишь безликие функции глобальной матрицы, чапековские саламандры, о которых писатель говорил: «Они приходят как тысяча масок без лиц». Иными словами, главный враг — глобальная матрица, эдакая выросшая до планетарных размеров паучиха Шелоб из «Властелина колец». Кстати, идею глобальной Матрицы (G-Matrix) как структуры и средства, навязывающей мировому населению определённый образ мышления, выдвинули деятели Римского клуба ещё в 1970 г.</p> <p>— Есть ли механизм, связывающий научные достижения с практической политикой (или дипломатией, или кто там сегодня решает задачи выживания и власти) в нашей стране?</p> <p>— Задачи выживания и побед в любой стране должно решать прежде всего руководство страны. Вопрос в том, насколько умело и честно оно это делает, насколько отождествляет себя со своей страной. Наконец, насколько развит у него инстинкт самосохранения, насколько он сильнее хватательного инстинкта и страсти к красивой жизни. Если последние перевесят, то рано или поздно явится История в виде Шелоб или собственного народа и скажет с нехорошей ухмылкой: «Ты всё пела? Это дело: так поди же, попляши!» И пляска эта скорее всего будет Dance macabre — пляской смерти.</p> <p>— Есть ли в России силы, способные привести её к спасению?</p> <p>— Надеюсь, что есть. Но вообще-то спасение утопающих — дело рук самих утопающих. Как пелось в «Интернационале»: «Никто не даст нам избавленья: / Ни бог, ни царь и ни герой. / Добьёмся мы освобожденья / Своею собственной рукой». Мы долго раскачиваемся, но быстро ездим. Так что надежда всегда есть.</p> <p>— Как их найти и сплотить?</p> <p>— Лучший способ сплочения — общее дело на основе общих ценностей. Но какое общее дело может быть у богача и бедняка, вора и нищего?</p> <p>— Какую идеологию должна принять Россия в XXI веке?</p> <p>— Идеологии не висят в магазине на вешалке, они рождаются в кровавых и жестоких кризисах как ответ на вопрос, какое будущее мы хотим для себя, наших детей и внуков. Великие идеологии современности — марксизм, либерализм (умер в 1910-е годы, не путать с тем, что называют так сейчас на Западе и, тем более, в России) и консерватизм родились в Европе в эпоху революций 1789-1848 гг.</p> <p>— Не пора ли в России создавать военно-духовное сословие?</p> <p>— Сословия не создаются, они возникают в ходе истории. Думаю, однако, время сословий, как и монархии, прошло — отжили, vixerunt, как сказал бы Цицерон. Тем более в истории России сильной сословной системы, как и аристократии, не было.</p> <p>— На протяжении последних 400 лет в начале каждого века Россия участвовала в войне, грозящей ей уничтожением: 1610-е годы — Великая смута; 1710-е — Северная война; 1810-е — Отечественная война с Наполеоном; 1910-е — Первая мировая. Это случайность или закономерность? Сейчас идут 2010-е.</p> <p>— Могу привести другой ряд: Ливонская (1558-1583), с Польшей (1654-1667), Семилетняя (1756-1763), Крымская (1853-1856), Великая Отечественная (1941-1945). Их значение не меньше, так что мистики цифр тут нет.</p> <p>— «Хозяева истории» строят свои модели общества будущего. В связи с этим возникает ряд вопросов. Всякая ли модель, придуманная человеком, сможет функционировать, т. е. быть жизнеспособной?</p> <p>— Конечно, не всякая.</p> <p>— Всякая ли модель будет способна к развитию?</p> <p>— То же самое.</p> <p>— Есть ли критерии, позволяющие различать жизнеспособные и нежизнеспособные системы ещё на этапе их моделирования?</p> <p>— Боюсь, что нет. Мы можем оценивать лишь степень вероятности. Может быть хилая модель, но мир вокруг меняется, и данная модель оказывается наиболее адекватной — это как рецессивная мутация в развитии биосистем. И наоборот: есть сильная, хорошо адаптированная модель, но резко меняется ситуация и условно: динозавры вымирают, а маргинальные «землеройки» захватывают освободившиеся экологические ниши.</p> <p>— Есть ли методология, позволяющая строить заведомо жизнеспособные системы?</p> <p>— В стремительно меняющемся мире скорее возможны принципы негативного ряда — т.е. то, чего не следует делать.</p> <p>— Есть ли своя модель будущего у нас?</p> <p>— Пока я её не вижу. А вообще модели рождаются в борьбе, в частности — в сопротивлении Злу.</p> <p>— Вы неоднократно упоминаете в своих лекциях теорию систем. Но единой для всех теории систем нет, их десятки. Какую из них имеете в виду Вы?</p> <p>— Теория систем — штука универсальная, у неё есть подразделы, например, теория живых (антиэнтропийных) систем, куда входит общество.</p> <p>— Есть ли сейчас в этой теории систем приложение, описывающее общество?</p> <p>— Есть различные теории социальных систем, например, теория формаций Маркса, кстати, далеко не худшая. Теории Александра Богданова, Вильфредо Парето.</p> <p>БИБЛЙСКИЙ ПРОЕКТ ЗАКОНЧЕН. НА ОЧЕРЕДИ — ТОТАЛЬНАЯ ДЕБИЛИЗАЦИЯ</p> <p>— Какова роль авраамических религий в жизни общества? Как вы относитесь к работе Л. Н. Толстого «Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении»?</p> <p>— Толстой зафиксировал очевидные вещи — отличие того, о чём, согласно Евангелиям, учил Иисус, от того, что стало Библейским проектом, у истоков которого стоит Павел, в последнем на самом деле много осталось от Савла. Действительно, там, где у Иисуса — любовь, у Павла и церкви — страх; Иисус конфликтовал с властью, Павел и церковь призвали к подчинению им. В схеме Павла много от Ветхого завета — этого «окна уязвимости» христианства. Не случайно в России в XIX в. Ветхий и Новый завет не печатали под одной обложкой. Что касается различий между мечтой, революционным порывом, с одной стороны, и организацией, этот порыв утилизующей, то Ф. Достоевский посвятил этому «Легенду о Великом инквизиторе». Иисус вряд ли додумался бы до инквизиции, иезуитства и догмата о непогрешимости папы.</p> <p>— Согласны ли Вы с тезисом, что после Христа христианство было переписано фарисеями?</p> <p>— После Христа христианство было не переписано, а создано; процесс создания длился 150-200 лет (III-IV вв. н. э.), когда был создан корпус литературы и выстроены — по модели Римской империи — иерархия и территориальное устройство. Был разработан Библейский проект, адекватный новой эпохе. Если до этого в зоне Средиземноморья социальный контроль носил внешний характер, главными были «культура стыда» и внешне-силовой контроль — «египетская модель», нашедшая максимальное воплощение в Римской империи и римском праве, то изменившиеся условия потребовали более тонких и более глубоких, интериоризированных форм уже не просто социального, но социально-психологического контроля — изнутри. Отсюда — «культура совести». Т. е. мир и человек на рубеже I тыс. до н. э. — I тыс. н. э. настолько усложнились, что одного насилия оказалось мало. Библейский проект — это и есть комбинация внутреннего и внешнего подчинения с приматом первого, причём часть функций внешнего подчинения взяла на себя христианская церковь, поэтому многие социальные движения принимали форму ересей.</p> <p>К концу XV в. католическая церковь настолько скомпрометировала себя, а ереси настолько расшатали её положение, что ей был брошен вызов со стороны протестантизма. Будучи ударом по католицизму и противостоя ему (по накалу — вплоть до религиозных войн XVI — первой половины XVII вв., по сравнению с деятелями которых наш Иван Грозный — это пример гуманизма и набожности), протестантизм парадоксальным образом не только ослабил, но временно отчасти укрепил Библейский проект. Во-первых, он создал его более современную (в плане ориентации на деньги, на успех, на селективную избранность — в этом плане протестантизм есть максимально иудаизированная версия христианства), более жестокую и в то же время более простую форму; во-вторых, стал своеобразным клапаном для исхода недовольных из Pax Catholica, внеся в последний успокоение. Но ненадолго. Время работало против обеих версий христианства, отколовшихся от ортодоксии (православия). Наступала новая эпоха, для структурного и рефлексивного управления в которой нужно было институционально оформленное рациональное знание — наука. И не случайно в той же Франции развитию такого знания (например, в лице Декарта) способствовали иезуиты.</p> <p>В XVIII — начале XIX в. Библейский проект, трещавший по швам, пережил ещё одну мутацию: христианская вера была отброшена, и появилась сначала протоидеология в виде проекта британских масонских лож, реализованного главным образом на французской почве, — Просвещение, а затем идеология в трёх её базовых формах: консерватизм, либерализм, марксизм. Это были уже безрелигиозные, т. е. терминальные формы Библейского проекта, выступавшие одновременно и как средства борьбы, и как формы социального контроля над резко усложнившейся общественной средой. Как когда-то христианские священники отодвинули или уничтожили жречество (на территории Руси — ведическое), так в XVIII-XX вв. масоны, идеологи либерализма, марксизма, нацисты обрушились на христианскую церковь. В данном случае весьма уместно вспомнить фразу блаженного Августина о том, что «наказания без вины не бывает», или: каким судом судите...</p> <p>Вообще нужно сказать, что исходная сложность христианства, отражающая сложность европейской цивилизации эпохи поздней античности (элементы античности, иудейской и германской традиций), — это одновременно и сила, и слабость. Сложная композиция может быть разобрана на части. Это ислам един — его можно только на куски рубить, а вот христианство чревато неожиданными мутациями. Ведь заметил же Н. А. Бердяев, что христианство чревато католицизмом, католицизм — протестантизмом, а протестантизм — атеизмом (я бы добавил сюда масонство). Это одна линия. Католицизм чреват вырождением в неожреческую иерархию. И разве папа римский после принятия догмата о непогрешимости папы — это не верховный жрец неоязыческого по сути культа? А непростые отношения христианства и иудаизма, уже провозглашённого римским первосвященником «старшим братом»? И не является ли «старший брат» Большим Братом? Кто-то скажет: откуда язычество? Христианство — монотеистическая религия. Но, во-первых, «язычество» — это негативный ярлык, который представители авраамических религий вешают на всё неавраамическое. Во-вторых, иудаисты и мусульмане ставят под сомнение «твёрдую искренность» христиан в монотеизме — Троица, иконы. Так что не всё так просто с христианством, и то, что способствовало его экспансии, может оказаться серьёзной проблемой. Впрочем, кажется, в том же Ватикане хорошо это понимают.</p> <p>В настоящее время Библейский проект почти на финише, равно как и феномен идеологии; мировые верхушки срочно ищут замену. И уже сегодня кое о чём можно догадаться. С одной стороны, «хозяева мировой игры» лихо крушат образование и науку, уводя первое и вторую в закрытые структуры, стремясь превратить население в вечных подростков, которым культуру заменяют комфорт и чувство глубокого физического удовлетворения.</p> <p>Приведу только два примера — американское кино и телевидение. В своё время журналист Д. Робинсон в газете «Таймс» написал следующее: «1985 год войдёт в историю как самый мрачный период в американском кино. Именно в этом году Голливуд после почти семидесятилетнего господства в кинопромышленности отбросил всякие претензии на то, чтобы служить здоровому интеллекту взрослого человека».</p> <p>А вот что поведала ведущая довольно примитивной передачи о здоровье «Жить здорово» Е. Малышева. В передаче «На ночь глядя» (от 11.02.2016 г.), взахлёб повествуя о своём журналистском обучении вместе с другими восточноевропейцами в США в середине 1990-х годов, она сказала, на кого их учили ориентироваться в своих телепередачах: «Вы должны делать телевидение по простоте изложения для одиннадцатилетних недоразвитых подростков». Судя по передаче, она это и делает. Какой контраст с передачами о здоровье советского времени, которые вела, например, умная, интеллигентная, далёкая от самодовольства и воспитанная Э. Белянчикова!</p> <p>Превращение взрослых людей в недоразвитых подростков, живущих не интеллектом, а гормонально-инстинктивными программами, попросту говоря, дебилизация (этому служат и всевозможные ток-шоу) преследует простую цель: воспитать абсолютно несамостоятельную личность, которую будет легко подключить к глобальной коммуникационной сети в качестве полностью управляемой «клетки». Творческого, минимально интеллектуального человека в «клетку» электронного мозга, контролируемого неожрецами и техно-магами, не превратишь.</p> <p>С другой стороны, всё больше средств вкладывается в исследования NBICS — нано-био-инфо-когно-социо. Речь, по-видимому, идёт об установлении дистанционного контроля живущей на плавучих городах или в недоступных сухопутных анклавах элиты над психосферой массы населения. Что-то подсказывает мне: сегодня в виде и под маской дистанционного образования, максимально примитивизирующего само образование, исключающего из него личностное начало (учитель) и дебилизирующего объект обучения, на самом деле отрабатываются методы и формы дистанционного психосоциоконтроля «верхов» над «низами».</p> <p>Думаю, однако, эта схема провалится, прежде всего — в России. Борьба с регрессорами требует одну важную вещь: их ни в коем случае нельзя персонализировать, это не личности, а функции, биороботы Матрицы, внешне цивилизованные и порой благообразные орки. Но орк есть орк, т. е. нечто своей воли не имеющее и подгоняемое чужой злой волей.</p> <p>— Разве христианство это не религия, созданная рабовладельцами для рабов?</p> <p>— В конечном счёте, если огрублять, спрямлять и определять нечто по социальной функции, то да, — Иисус, ясно, это о другом. Но ведь и Маркс — это одно, а марксизм — это другое, недаром Маркс говорил, что он не марксист. Интересно, что бы сказал Иисус о творцах системы христианства, не говоря уже о нынешнем состоянии последнего? Думаю, вспомнил бы своё «не мир, но меч...». Впрочем, «рабовладельцев и рабов» можно поменять на «феодалов» и «крестьян», «буржуа» и «пролетариев». Христианская церковь просуществовала в трёх социальных системах — антично-рабовладельческой, феодальной и капиталистической (и даже в системном антикапитализме — СССР — сохранилась, правда, в модифицированном чекистами виде).</p> <p>— Согласны ли вы с тезисом, что исповедание чужой (пришедшей от другого народа) религии — это духовное порабощение?</p> <p>— Конечно, согласен. Это духовная диверсия, когда чуждый имплант интериоризируется, и некая система (этнос, государство) становится почвой для самореализации Чужих. Заёмные боги — это как кредит под очень высокий процент, только отдавать долг приходится не деньгами, а искорёженной исторической судьбой.</p> <p>— В лекциях Вы говорите: «Ордынский период был самым благоприятным для РПЦ». Не привело ли принятие Ордой в XIV веке ислама к борьбе на уничтожение?</p> <p>— Не привело. Православные священники молились в церквях за басурманского царя, благоволившего к ним. А вот как только Орда ушла в небытие, русские властители сразу же взялись за церковь. Первые шаги в этом направлении сделал Иван III, продолжили — круто — Иван IV и — мягко по форме, но жёстко по содержанию — Алексей Михайлович. Ну а Пётр I привёл форму в соответствии с содержанием: патриархия была отменена, вместо этого учредили Синод, де-факто — министерство по делам церкви.</p> <p>Так что действия большевиков по отношению к церкви, если отвлечься от эксцессов Ленина и Троцкого, а также полутроцкиста Хрущёва, вполне в русле и традиции русской власти. В России со времён оболганного Ивана Грозного церковь всегда была при власти, самодержец был главнее церковных иерархов, которым в случае чего быстро указывали их место. Поэтому-то церковь и поддержала в 1917 г. февралистов, предвкушая свободу от верховной светской власти. Весьма недальновидно: вскоре большевики им это объяснили. Кстати, в это же время, только намного более зверски (латиноамериканский темперамент), мексиканские революционеры объясняли католическим священникам их историческую неправоту. Беда только, что в обоих случаях — русском и мексиканском — пострадало много ни в чём не повинных простых священников.</p> <p>— Годится ли нам православие в качестве государственной идеологии?</p> <p>— Православие не годится в качестве государственной идеологии по нескольким причинам. Во-первых, религия и идеология — принципиально разные формы организации идей; идеология по своей сути есть отрицание религии; совпадение функций в данном случае неважно.</p> <p>Во-вторых, как говорил В. Г. Белинский, русский мужик не религиозен, он суеверен. Кстати, до середины XVII в., до реформы Алексея — Никона на русском православии лежал сильный отпечаток ведической религии. До этого поворота не было формулы «я — раб божий», вместо этого — «отрок божий», т. е. потомок бога. Это типичная формула ведической религии славян, в которой боги — предки людей.</p> <p>В-третьих, в России под православием, как и под монархией, черту подвёл 1917 г</p> <p>. Интересно, что как только после февральского переворота солдатам разрешили не ходить на молебны, более 80% перестали это делать — вот такой «народ-богоносец».</p> <p>Вообще у нас представление о русском человеке сформировано несколькими писателями, которые русского мужика практически не знали. Это прежде всего Лев Толстой и Фёдор Достоевский, фантазии которых (в одном случае светлые, «дневные», в другом — больные, «ночные») мы принимаем за реальность. Читать-то в этом плане надо прежде всего Н. Лескова, отчасти Г. Успенского и А. Чехова, ещё от меньшей части — И. Бунина. Но это к слову. В-четвёртых, Россия — полирелигиозная страна, я уже не говорю о том, что у нас полно атеистов (вот я, например, атеист).</p> <p>А то, что бывшие коммунистические начальники со свечкой в церкви стоят, так это у них просто замена партбилета. Был партбилет, теперь вместо него иконка и свечка. Как говорил Аввакум, «ишо вчера был блядин сын, а топерво батюшко». В-пятых, время религии во всём мире уходит; нынешний взрыв исламизма — явление политическое, это арьергардные бои.</p> <p>«ДЕФИЦИТАРНОСТЬ ЭКОНОМИКИ — ХАРАКТЕРНАЯ ЧЕРТА СОЦИАЛИЗМА»</p> <p>— Почему в соцлагере повсеместным явлением было недовольство жизнью и правительством?</p> <p>— Причин несколько. Во-первых, люди не ценили то, что имели. Они видели фотографии или кадры из западных кинофильмов — полные прилавки, 100 сортов колбасы и сыра, модная одежда; они сравнивали зарплаты. При этом они «забывали», сколько на Западе уходит на уплату налогов (до 50%), «забывали» про платную медицину и образование, кредитное рабство, коротенький отпуск.</p> <p>А у себя «забывали» добавить к зарплате те расходы, которые несёт система по обеспечению бесплатной медицины, образования и многого другого. Когда после разрушения они это почувствовали, было поздно. Как говорится в Коране: «Пусть наслаждаются, потом они узнают!» Сегодня ясно: для России и Восточной Европы десятилетия социализма были лучшим и в плане благосостояния, и в плане исторической субъектности временем.</p> <p>Во-вторых, социализм — значительное более уязвимое для критики общество. Он постулирует социальную справедливость и равенство, а они-то как раз и нарушались в ходе развития социализма и превращения номенклатуры в квазикласс, удовлетворяющий свои материальные потребности в значительной степени на Западе. Это было явным противоречием реальности и прокламируемым идеалам.</p> <p>А вот капитализм (и постсоветская реальность в той же РФ, Чехии, Болгарии и т. д.), тем более, когда после разрушения социализма некого бояться и некого стесняться, как бы заявляет: да, у нас эксплуататорское общество, рынок, конкуренция — выживает сильнейший — это и есть свобода. Многие претензии, которые можно предъявить социализму, не могут быть предъявлены капитализму. Что можно сказать тому, кто постулирует: «Да, вот такое я дерьмо! Это норма!» И что тут скажешь? Иными словами, значительная часть недовольства в соцстранах — это недовольство нарушением принципов социализма и глупая уверенность, что это можно исправить инъекцией капитализма.</p> <p>Исправили? Стало лучше? Перефразируя Гоголя: «Ну что, сынку, помогли тебе твои пиндосы? Стала твоя родина вторым Пиндостаном?»</p> <p>В-третьих, почти всех жителей Pax Socialistica - мир социализма, в той или иной степени раздражал СССР, раздражали русские — сильные всегда раздражают. Всех — по разным причинам: поляков — потому что мы их били и потому что, как бы они ни кичились, великой культуры не создали, а как были, так и остались (и остаются) задворками Запада, а Россия и великую культуру создала, и империю; многих — потому что легли под Гитлера, а русские не только не легли, но и хребет сломали Третьему рейху; у нас есть Победа — у кого в Европе ещё она есть?</p> <p>Русские — единственный славянский народ имперского типа, создавший успешную империю (сербы тоже имперский народ, но исторически по объективным причинам им трудно было добиться успеха).</p> <p>Это противопоставляет русских почти всем славянам, а также всем неимперским народам, оказавшимся в русской орбите, но так и не выработавшим исторической благодарности за то, что русские всегда защищали их от Запада, прежде всего от немцев, от волчьей тевтонской стаи. Поэтому прав был К. Леонтьев в своём скепсисе по отношению к «славянскому братству».</p> <p>«Имперское братство» прочнее. Надо помнить об этом, когда к середине XXI в. под натиском миллионов арабов и негров Европа начнёт трещать и народ ломанётся в Россию за защитой. Нам надо будет «вспомнить всё» — без злорадства, но и без эмоций, только с трезвым расчётом. Хватит спасать неблагодарных, которые на второй день после очередного спасения плюют нам в спину и начинают косить «под Запад». Когда я слышу, как те же поляки говорят «мы — Запад», мне хочется сказать им: «Расскажите это немцам!»</p> <p>— Было ли это следствием плохой экономики?</p> <p>— Экономика — элемент системы; система (внеэкономическое распределение факторов производства, классовый интерес) определяет элемент, а не наоборот. К тому же экономика СССР и соцлагеря в целом не была плохой или слабой. Взглянем на цифры.</p> <p>До 1985 г., т. е. до перестройки, СССР занимал второе место в мире и первое в Европе по производству промышленной продукции. В 1975 г. удельный вес СССР в мировой промышленной продукции составлял 20% (для сравнения: в 1999 г. США — 20,4%, Евросоюз — 19,8%); советский ВВП был 10% от мирового. В том же 1975 г. национальный доход СССР составлял 60-65% национального дохода США.</p> <p>Израильская разведка давала ещё большие цифры, согласно подсчётам израильских аналитиков, уровень жизни в СССР, включая платные и бесплатные услуги, а также так называемые неоцениваемые гуманитарные факторы (уровень преступности, социальной защищённости), составлял 70-75% от американского и имел тенденцию к сближению с ним. С 1970-го по 1975 г. доля отраслей, в наибольшей степени определяющих эффективность народного хозяйства (машиностроение, электроэнергетика, химическая и нефтехимическая промышленность), выросла с 31% до 36%; затем началась пробуксовка, но достигнутый к 1975 г. уровень был высоким.</p> <p>При этом за указанный период выпуск продукции машиностроения увеличился в 1,8 раза, в том числе вычислительной техники — в 4 раза (на рубеже 1960-1970-х годов были свёрнуты важнейшие направления в этой сфере, но не все, впрочем, отставание от США по ЭВМ нарастало стремительно), приборов, средств автоматизации и запчастей к ним — в 1,9 раза. В 1975 г. при населении 9,4% от мирового СЭВ давал более 30% мировой промышленной продукции и более 25% мирового дохода; СССР производил 60% промышленной продукции СЭВ. С 1951 по 1975 г. доля социалистических стран в мировой промышленной продукции увеличилась в 1,5 раза (с 20% до 30%), тогда как доля капиталистических стран снизилась с 80% до 50% (а США — с 50% до 22-25%).</p> <p>К этому следует добавить успехи советского сельского хозяйства 1985-1990 гг. и особенно 1991 г.: рост составил 9,8% по сравнению с 5,8% в предыдущей пятилетке. СССР обеспечил самые низкие цены на продовольствие в Европе.</p> <p>Потребление продовольствия на душу населения в 1990-1991 гг. достигло максимума в нашей истории XX в.: хлеб — 119 кг, мясо — 75 кг, рыба — 20 кг, молоко и молочные продукты — 386 л, яйца — 97 штук. 1990-й и 1991 годы отмечены исключительно большим урожаем и ростом поголовья скота.</p> <p>А полки в магазинах при этом были пустыми — дефицит создавался сознательно, чтобы окончательно озлобить население городов против социализма, спровоцировать беспорядки. У колхозов сознательно не закупалась их продукция, вместо этого сельхозпродукция закупалась у канадских фермеров — в 5-6 раз дороже. Таким образом рушили и колхозы. Всё это делалось ещё и для того, чтобы запугать население угрозой голода, чтобы обосновать повышение цен.</p> <p>Последнее, представлявшее не что иное, как экспроприацию денег у населения, должно было лишить народ финансовых возможностей участвовать в приватизации, которую планировали для своих. Запугивание населения правительством и официальными СМИ осенью 1991 г. было, таким образом, важнейшей подготовительной акцией приватизации.</p> <p>На самом деле никакой угрозы голода не было, это была ложь, сходу разоблачённая специалистами, позже их правоту подтвердило ЦСУ. Е. Т. Гайдар настаивал на том, что полугодовая потребность страны в хлебе якобы составляет 25 млн тонн, а на конец 1991 г. в стране якобы имеется лишь 10 млн тон при месячном потреблении 5 млн тонн; отсюда вывод: через два месяца — голод и угроза гражданской войны</p> <p>. Именно на этом держится лживый либеральный миф о «Гайдаре — спасителе страны». Действительность была совершенно иной. Гайдар сознательно считал хлеб с кормовым зерном, т. е. месячное потребление — 2 млн тонн; к этому надо добавить имевшиеся 2 млн тонн из Госрезерва и 3,5 млн тонн зерна по импорту, которое должно было поступить в декабре 1991 — январе 1992 г., т. е. до нового урожая в конце июля — начале августа 1992 г. этого более чем хватало.</p> <p>Но главная ложь Гайдара была даже не в 5 млн тонн ежемесячного потребления хлеба страной, а в том, что 26 млн тонн — это годовое, а не полугодовое потребление, что и подтвердил статистический отчёт 1992 г. Однако осенью 1991 г. ельцинской команде удалось протолкнуть свою ложь во все СМИ.</p> <p>— Возможна ли система, похожая на социалистическую, но с хорошей экономикой?</p> <p>— Я уже сказал, что социалистическая экономика не была слабой; более того, она была успешной, особенно в сравнении с капиталистической, как это парадоксально ни прозвучит. У нас, к сожалению, плохо представляют себе реалии экономики США в 1970-1980-е годы. Сейчас у нас не социализм — у нас хорошая экономика?</p> <p>В большей части капиталистического мира — плохая экономика и тяжёлая жизнь. Это признавали даже такие апологеты западнизма-капитализма, как Г. Явлинский и Е. Гайдар. Они фиксировали «жалкое состояние» и «застойную бедность» большинства капиталистических стран. Правда, рецепт успеха у них был странный: отказ от части суверенитета на пути евроатлантической интеграции, иначе — периферийность и бедность. Трудно сказать, чего здесь больше — заведомой лжи или непроходимой тупости.</p> <p>Ведь именно уступка суверенитета Западу, которая ведёт к диктату ТНК, и является причиной бедности и периферийности большей части капиталистических стран. Мир капитала — это мир бедности, причём растущей: в 2009 г. 1% населения владел 44% мирового богатства; в 2014 г. — 48%; в 2016 г. — 50%. В 2015 г. за чертой бедности (жизнь на менее чем 1,25 долл. в день) в мире жило 830 млн чел. (14% населения); ещё около 40% живут на 2 долл. в день.</p> <p>«Хорошая экономика» — в той части капмира, который грабит слабых (колонии, полуколонии) и штампует долларовые бумажки. Да, лишний раз подивишься, людей с каким уровнем интеллекта выбросила наверх перестройка и постперестройка. Впрочем, возможно, именно таких и подбирали для реализации полуколониальной схемы.</p> <p>— Дефицит и очереди — это непременный спутник социализма?</p> <p>— К сожалению, дефицитарность экономики — характерная черта социализма, в том виде, в котором он реально существовал в истории. У неё несколько экономических и политических причин.</p> <p>Это, во-первых, необходимость ускоренного развития военно-промышленного комплекса и поддержания военно-стратегического паритета с Западом при меньшем ВНП, чем у коллективного Запада.</p> <p>При этом надо помнить, что в соцлагере основная военная нагрузка ложилась на СССР, тогда как в НАТО военные расходы распределялись несколько более равномерно. Например, в 1975 г. военные расходы Варшавского договора — 110,3 млрд долл., из них СССР — 99,8 млрд; НАТО — 184,9 млрд, из них США — 101,2 млрд; 1980 г. соответственно 119,5 млрд и 107,3 млрд и 193,9 млрд и 111,2 млрд. Естественно, что такие страны, как промышленно развитые ГДР и Чехословакия, сталкивались со значительно меньшим дефицитом. Что касается Польши, Румынии, Венгрии и Болгарии, то это были исходно очень бедные страны. Сейчас во всех названных странах дефицита нет, а люди живут намного хуже.</p> <p>В СССР в 1990 г., т. е. накануне краха системы, когда нас убеждали, как всё плохо, и стращали грядущим голодом, потребление мяса и мясопродуктов составило 78 кг на душу населения (импорт — 13%), а спустя 15 лет в РФ — 57 кг (импорт — 35%). Так что не всё нужно мерить дефицитом как изолированным показателем</p> <p>. Во-вторых, конечно же, у дефицита были экономические причины, связанные со спецификой социализма как системы, — неповоротливая административная система, отсутствие совершенствования социалистических методов планирования; так, в СССР плановая экономика де-факто прекратила своё существование в 1972-1973 гг. и на смену ей пришла согласительная экономика, которую пытались «лечить» капиталистическими методами. Долечились.</p> <p>В-третьих, дефицит, плохо совместимый с экономической жизнью системы, был создан в СССР искусственно в 1989-1990 гг. посредством реализации закона о госпредприятии (принят 30 июня 1987 г., для всех предприятий вступил в силу с 1 января 1989 г.). Согласно этому убийственному для экономики СССР закону, большое число предприятий получило право непосредственного выхода на мировой рынок, т. е. была де-факто ликвидирована монополия внешней торговли.</p> <p>Товары этих предприятий реализовывались на мировом рынке за доллары; затем внутри страны доллары обменивались на рубли и возникала огромная рублёвая масса, не обеспеченная товаром. В СССР со времён кредитной реформы 1930-1932 гг. жёстко поддерживалось равновесие между товарной массой и денежной массой, между налом и безналом.</p> <p>Действие закона о госпредприятии уже в 1989 г. сломало эту систему, и население бросилось сметать с полок всё, что было в магазинах. В 1990-1991 гг. иные ретивые «демократы» открыто призывали создавать дефицит для озлобления масс против системы, против социализма, в качестве спасения от которого подсовывалась «рыночная экономика», т. е. капитализм.</p> <p>Вообще нужно сказать, что мы до сих пор живём мифами — о себе самих, о Советском Союзе, о дореволюционной России, о наших исторических деятелях. После 1991 г. на щит вдруг встали поднимать совершенных неудачников, делать из них фигур исторического масштаба — Александра II, заложившего фундамент революций 1905 и 1917 гг., П.А. Столыпина, Николая II. Всё это проецируется на сегодняшнюю действительность и, будучи основано на плохом знании истории, чревато негативными практическими результатами.</p> <p>Пример: создали Столыпинский клуб (которому, кстати, поручали разработку программы экономического развития РФ). Клуб имени Столыпина. Организаторы, по-видимому, исходят из того, что это был успешный государственный деятель, решивший задачи, которые стояли перед страной.</p> <p>Ну как же: вспоминаются слова Петра Аркадьевича о «великой России» и т. п. Однако если бы «столыпиноклубники» лучше знали историю, то, скорее всего, засомневались бы: как яхту назовёшь, так она и поплывёт. Одно дело — «Победа», другое — «...беда». По-видимому, клубникам импонирует то, что Столыпин хотел провести массированную приватизацию земли (причём принудительную) и разрушить коллективное хозяйство. Это вполне в духе ельцинщины, схем Гайдара — Чубайса и их заокеанских кураторов. Вот только с результатами столыпинской реформы — облом. Реформа не остановила падение всех показателей на душу населения, напротив, она их ускорила, и обнищание крестьянства центра страны приобрело катастрофический размах.</p> <p>Первый сельскохозяйственный съезд, состоявшийся в Киеве в 1913 г., зафиксировал: большинству крестьян реформа ничего не дала — провалилась. Временное правительство в 1917 г. признало столыпинскую реформу несостоявшейся. Показательно, что к 1920 г. в ходе Гражданской войны крестьяне вернули 99% земли в общинную собственность — ответ крестьян Столыпину.</p> <p>Столыпин — типичный реформатор-неудачник, его деятельность — это не победа, а беда, в том числе и для того строя, интересы которого защищал Столыпин и существование которого стремился продлить.</p> <p>Ещё более плачевными были политические результаты реформы. Стремясь разрушить общину, Столыпин превратил самый массовый слой наивных монархистов-консерваторов, коими были крестьяне, в аграрных революционеров. А о том, что произошло бы с Россией, если бы Столыпин не оказался горе-реформатором, вообще страшно подумать. В этом случае революция в России произошла бы году эдак в 1912-м или 1913-м, поскольку в город оказались бы выброшены 20-30 млн лишившихся земли крестьян, которые не нашли бы в городе никакой работы. Вот тут-то и шарахнуло бы, причём намного круче, чем в 1917 г. Столыпин — против своей воли — и так приблизил революцию, но он мог бы приблизить её ещё больше.</p> <p>И закрадывается мысль: а может, «столыпиноклубники» всё это знают и тайно симпатизируют революции? Имеют какие-то идеи на этот счёт? Скорее всего — нет. Но тогда — срочно школьный учебник по истории в руки.</p> <p>Это лишь один пример того, к каким казусам приводит плохое знание собственной истории, а примеров таких много.</p> <p>«ХОЗЯЙЧИК НЕ МОЖЕТ СИДЕТЬ РЯДОМ С ХОЗЯИНОМ»</p> <p>— Геоклиматические катастрофы — это случайность или реакция разумной планеты (а то и Космоса) на разрушение ее человеком?</p> <p>— Геоклиматические катастрофы происходили и до появления человека. Даже сегодня масштаб деятельности человека ещё настолько невелик, что на глобальную геоклиматическую катастрофу не потянет. Не надо слушать недобросовестных экологов. Но природу охранять надо, в том числе от человека. Что касается термина «разумный», то вряд ли он применим к планете. Я бы предложил: организованная целостность, ориентированная на поддержание равновесия, т. е. самосохранения, и устраняющая любые элементы, угрожающие целому. Внешне это выглядит как разумное поведение, но это нечто другое — не хуже и не лучше — другое.</p> <p>— Серьезность отношения к ним западной элиты — это проявление того, что они больше нас знают о том, как функционирует природа?</p> <p>— Во-первых, больше знают, западные элиты старше нашей. Во-вторых, они лучше организованы, они укоренены в своей истории. Наши «элиты» — допетровская, петербургская, советская — существовали относительно недолгий срок, чтобы стать действительно элитой. К тому же у нас господствующие группы никогда не были самостоятельными, представляя собой функциональные органы власти, а элитарность — это всегда субъектность.</p> <p>Андрей Фурсов: «Рим предателям не платит»</p> <p>Исследования о возможности геоклиматической катастрофы ведутся на Западе в закрытом режиме последние 50 — 60 лет. По моей информации, в середине 1980-х годов у западных исследователей возникла уверенность в том, что в Западном полушарии в конце 1990-х годов произойдет катастрофа и что единственной стабильной зоной будет территория СССР. В начале 1990-х годов тревога улеглась, сроки отодвинулись, но сама угроза геоклиматической катастрофы никуда не делась.</p> <p>— Считаете ли вы возможным мнение, что наша планета сама стирает тупиковые ветви развития, будь то динозавры или бесперспективные цивилизации («Молот Люцифера»)?</p> <p>— Вполне возможно. Планета — целостная система.</p> <p>— Согласны ли вы с тем, что современное общество похоже на больной раком организм, лишенный вдобавок чувства боли?</p> <p>— Согласен, но чувство боли есть, оно проявляется уродливо — в кривлянии, например. Эта боль корёжит, даже уродов и социопатов. А что касается вашей метафоры, то мне порой кажется, что есть огромная опухоль, с краю которой примостилось то, что осталось от здорового общества. Тут поневоле вспомнишь о «бритве Оккама».</p> <p>— Верхи не испытывают дискомфорта при попадании низов в тяжелое положение.</p> <p>— Верхи, как правило, вообще бесчувственны по отношению к низам, особенно те верхи, которые вчера вылезли из грязи, которые по своей сути — антиаристократичны, рвань. Достаточно вспомнить недавнюю историю, когда очередная группа «аристократов из помойки» требовала оградить их «Патрики» от «шариковых» из спальных районов Москвы. Люди не понимают, что своим социальным расизмом сами разжигают классовую ненависть, которая потом ударит по ним или по их детям. Им бы Джона Донна почитать: «Не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по тебе».</p> <p>— Низы не имеют свободы манёвра для выхода из тяжелого положения.</p> <p>— Социальный триумф низов — редчайшая вещь в истории. СССР был в течение нескольких десятилетий триумфом простонародья, однако с середины 1950-х годов народный социализм сталинской эпохи начал превращаться в «номенклатурный социализм» столоначальников, которым уже с конца 1960-х годов очень захотелось интегрироваться в мировую капиталистическую систему; то, что они были хозяевами мировой социалистической системы, их не вдохновляло.</p> <p>Причём мировая капсистема ассоциировалась у многих из этих людей, равно как и у их постперестроечных наследников, со сладкой и красивой жизнью, нередко — в её наиболее вульгарном варианте. Это очень напоминает мне мечты бандита Джона Колорадо из фильма «Золото Маккены», бережно хранящего пожухлую газету «Парижская жизнь», в которой изображены канканирующие девицы, богатые кабаки и их завсегдатаи. «Парижская жизнь» — доминанта его поведения.</p> <p>Те, кто разменял мировую соцсистему, альтернативную капитализму, обижаются, что им не зарезервировали место в центре капсистемы. Болезные, раньше вы были хозяевами Большой Системы; согласившись же на «запись в буржуинство», т. е. на включение в другую Большую Систему в качестве её элемента, вы согласились на положение хозяйчиков малой системки, превратив в неё Большую. Целое определяет элемент, а не наоборот.</p> <p>Хозяйчик не может сидеть рядом с хозяином, для которого он лишь приказчик. Это с хозяином Большой Системы СССР хозяева Запада были на равных, а теперь — excuzes nous (извините нас). Вышло по Тимуру Кибирову: «Мы сами заблевали тамбур. / И вот нас гонят, нас выводят». Даже со впадающим в маразм Брежневым ни один западный лидер не позволил бы себе разговаривать так, как с поздним Горбачёвым или Ельциным.</p> <p>— Современный капитализм — это мельница по перемалыванию ресурсов и спускания их в помойку. Многие из этих ресурсов невосполнимы.</p> <p>— Нынешний капитализм и есть помойка. Один из его символов — это инсталляция с фекалиями, драными джинсами и ажурным женским бельём.</p> <p>«ВЗБЕСИВШИЕСЯ ФИНАНСЫ — ЭТО ПРИЗНАК СМЕРТЕЛЬНОЙ БОЛЕЗНИ КАПИТАЛИЗМА»</p> <p>— Возможна ли плановая бескризисная экономика, ориентированная на удовлетворение человеческих потребностей?</p> <p>— Едва ли. Неравновесность и нелинейность — имманентные качества живой природы; «вечный покой сердце вряд ли обрадует, вечный покой для седых пирамид». А если говорить о наступившем столетии, то это вообще будет глобальный «бунташный век», нестабильность и кризисы — его норма.</p> <p>— Возможна ли ресурсоориентированная экономика, где финансы займут положенное им подчиненное место?</p> <p>— Конечно, возможна. Взбесившиеся финансы — это признак смертельной болезни капитализма, его «поцелуй смерти». Ни в одной социальной системе, кроме капитализма, причём только на его поздней, летальной фазе, мы не видели настолько всеохватывающей власти — даже не денег, а чего-то странного, ведь деньги по сути отмерли.</p> <p>Если ты можешь напечатать сколько угодно ничем не подкреплённых бумажек, то это значит, что ни одной из пяти базовых функций денег у этих бумажек нет. Это нечто вроде очага, нарисованного на холсте.</p> <p>— Что помешало Леонтьеву создать теорию такой экономики?</p> <p>— Не знаю. Может, время не пришло; может, интересы были в другом; может, США — не лучшее место для разработки такой теории.</p> <p>— Любая наука ценна базирующимися на ней предсказаниями. Какие предсказания может предложить историческая наука сегодня?</p> <p>— Историческая наука ничего предложить не может. Предлагают люди, т. е. историки, а они, как правило, занимаются прошлым, причём чаще всего описывают его мелкие кусочки. Научную историю — историологию — ещё только предстоит создать.</p> <p>Прогноз на ближайшее будущее прост: капитализм умрёт, он едва ли доживёт до середины XXI века и уж точно не доживёт до начала XXII века. Умирать он будет некрасиво и кроваво. Значительная часть планеты варваризируется. Белых людей на ней станет заметно меньше, и им предстоит сражаться насмерть, чтобы остаться в истории, но — сами виноваты, что допустили такую ситуацию.</p> <p>Уже сейчас детей, прежде всего мальчиков (из них вырастут мужчины), нужно воспитывать для жизни в условиях военного времени: «Хочешь мира — готовься к войне». И воспитывать нужно на примере не педерастов и проституток, а на героических примерах. Обратите внимание: с экранов исчезла героика, из школьных кабинетов исчезли портреты пионеров-героев.</p> <p>Идеология и религия останутся в прошлом, их место, скорее всего, займёт магия, тесно связанная с высокими технологиями, прежде всего когнитивными. Уровень культуры общества в целом будет падать. Фамильные библиотеки станут роскошью, но волевой интеллект и знания в футуроархаическом мире будут цениться весьма высоко. Совет родителям: всерьёз занимайтесь образованием детей, не позволяйте ЕГЭизированной школе превращать их в космополитичных дебилов.</p> <p>Если не произойдёт катастрофы, то на рубеже XXI–XXII вв. ситуация стабилизируется и возникнет новая социальная система, весьма далёкая от той, что описали великий Иван Ефремов в «Туманности Андромеды» и ранние Стругацкие в книге «Возвращение. Полдень, XXII век». Какая конкретно система — это зависит от того, кто и как в XXI в. победит в борьбе за будущее. Вывод: растить надо победителей.</p> <p>Впрочем, всё может изменить геоклиматическая катастрофа или, например, огромный астероид, как это произошло 65-70 тыс. лет назад, когда от человечества осталось несколько тысяч, если не сотен людей, проскочивших сквозь «бутылочное горлышко» Истории</p> <p>. Мы — их потомки. Не исключено, что (условно) внукам наших внуков придётся пережить катастрофу такого рода. Это не значит, что нужно быть пессимистами, наоборот. Как учил великий марксист XX в. Антонио Грамши: «пессимизм разума, но оптимизм воли»</p> <p>. Или как говорил герой рассказа Д. Олдриджа «Последний дюйм»: «Человек может всё, если только не надорвёт пупок». Чтобы смочь, надо иметь силу; чтобы не надорвать пупок — ум. Вкупе с пониманием тенденций мирового развития — это мощнейшая триада, необходимая для Победы. Вперёд, к Победе!</p> <p>Андрей Фурсов</p> <p>-------------------------------------------------------------------</p> <p>Андрей Фурсов — кандидат исторических наук, директор центра русских исследований Института фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета, заведующий отделом Азии и Африки ИНИОН РАН, главный редактор журнала «Востоковедение и африканистика (зарубежная литература)», руководитель центра методологии и информации Института динамического консерватизма, член союза писателей России, автор многочисленных научных и публицистических работ.</p> <p>Родился в 1951 году в городе Щелково в семье военнослужащего.</p> <p>Окончил исторический факультет Института стран Азии и Африки при Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова.</p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Babay) Thu, 16 Mar 2017 06:39:04 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=224#p224 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=223#p223 <p><strong>Что прятали за татаро-монгольским игом?</strong><br /><span style="font-style: italic">Игорь Тищенков</span> </p> <p>Существует большое количество фактов, которые не только однозначно опровергают гипотезу о татаро-монгольском иге, но и говорят о том, что история была искажена преднамеренно, и, что делалось это с вполне определённой целью… Но кто и зачем умышленно исказил историю? Какие реальные события они хотели скрыть и почему? </p> <p>Если проанализировать исторические факты, становится очевидно, что<br />«татаро-монгольское иго» было придумано для того, чтобы скрыть последствия от «крещения» Киевской Руси. Ведь эта религия<br />навязывалась далеко не мирным способом… В процессе «крещения» была уничтожена большая часть населения Киевского княжества! Однозначно становится понятно, что те силы, которые стояли за навязыванием этой религии, в дальнейшем и сфабриковали историю, подтасовывая исторические факты под себя и свои цели...</p> <p>Данные факты известны историкам и не являются секретными, они общедоступны, и каждый желающий без проблем может найти их в Интернете. Опуская научные изыскания и обоснования, кои описаны уже достаточно широко, подытожим основные факты, которые опровергают большую ложь о «татаро-монгольском иге».</p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">Далее..</div><blockquote><p>1. Чингисхан<br />Раньше на Руси за управление государством отвечали 2 человека: Князь и Хан. Князь отвечал за управление государством в мирное время. Хан или «военный князь» брал бразды управления на себя во время войны, в мирное время на его плечах лежала ответственность за формирование орды (армии) и поддержание её в боевой готовности.</p> <p>Чингис Хан — это не имя, а титул «военного князя», который, в современном мире, близок к должности Главнокомандующего армией. И людей, которые носили такой титул, было несколько. Самым выдающимся из них был Темуджин, именно о нём обычно и идёт речь, когда говорят о Чингис Хане.</p> <p>В сохранившихся исторических документах этот человек описан, как воин высокого роста с синими глазами, очень белой кожей, мощной рыжеватой шевелюрой и густой бородой. Что явно не соответствует приметам представителя монголоидной расы, но полностью подходит под описание славянской внешности (Л.Н. Гумилёв — «Древняя<br />Русь и Великая степь»).</p> <p>В современной «Монголии» нет ни одной народной былины, в которой бы говорилось, что эта страна когда-то в древности покорила почти всю Евразию, ровно, как и нет ничего и о великом завоевателе Чингис Хане… (Н.В. Левашов «Зримый и незримый геноцид»).</p> <p> 2. Монголия<br />Государство Монголия появилась только в 1930-х годах, когда к кочевникам, проживающим в пустыне Гоби, приехали большевики и сообщили им, что они — потомки великих монголов, и их «соотечественник» создал в своё время Великую Империю, чему они<br />очень удивились и обрадовались.</p> <p>Слово «Могол» имеет греческое происхождение, и означает «Великий». Этим словом греки называли наших предков — славян. Никакого отношение к названию какого-либо народа оно не имеет (Н.В. Левашов «Зримый и незримый геноцид»).</p> <p>3. Состав армии «татаро-монголов»</p> <p>70-80% армии «татаро-монголов» составляли русские, остальные 20-30% приходились на другие малые народы Руси, собственно, как и сейчас. Этот факт наглядно подтверждает фрагмент иконы Сергия Радонежского «Куликовская Битва». На нём чётко видно, что с обеих сторон воюют одинаковые воины. И это сражение больше похоже на гражданскую войну, чем на войну с иностранным завоевателем.<br /><br /> </p> <p>4. Как выглядели «татаро-монголы»?<br />Обратите внимание на рисунок гробницы Генриха II Набожного, который был убит на Легницком поле. Надпись следующая: «Фигура татарина под ногами Генриха II, герцога Силезии, Кракова и Польши, помещённая на могиле в Бреслау этого князя, убитого в битве с татарами при<br />Лигнице 9 апреля 1241 г.».</p> <p>Как мы видим у этого «татарина» совершенно русская внешность, одежда и оружие.</p> <p>На следующем изображении — «ханский дворец в столице<br />монгольской империи Ханбалыке» (считается, что Ханбалык — это якобы и есть Пекин). Что здесь «монгольского» и что — «китайского»? Вновь, как и в случае с гробницей Генриха II, перед нами — люди явно славянского облика. Русские кафтаны, стрелецкие колпаки, те же окладистые бороды, те же характерные лезвия сабель под названием «елмань». Крыша слева — практически точная копия крыш старорусских теремов…(А. Бушков, «Россия, которой не было»).</p> <p>5. Генетическая экспертиза<br />Попоследним данным, полученным в результате генетических bсследований, оказалось, что татары и русские имеют очень близкую генетику. Тогда как отличия генетики русских и татар от генетики монголов — колоссальны: «Отличия русского генофонда<br />(почти полностью европейского) от монгольского (почти полностью центрально-азиатского) действительно велики — этo как бы два разных мира…» (<a href="http://www.oagb.ru/info.php?txt_id=17&amp;nid=6960&amp;page=4" rel="nofollow" target="_blank">http://www.oagb.ru/info.php?txt_id=17&a &#8230; amp;page=4</a>).</p> <p>6. Документы в период татаро-монгольского ига<br />За период татаро-монгольского ига не сохранилось ни одного документа на татарском или монгольском языке. Но есть документы этого времени на русском языке.</p> <p>7. Отсутствие объективных доказательств, подтверждающих гипотезу о татаро-монгольском иге</p> <p>На данный момент нет оригиналов каких-либо исторических документов, которые бы объективно доказывали, что было татаро-монгольское иго. Но зато есть множество подделок, призванных убедить нас в существовании выдумки под названием<br />«татаро-монгольское иго». Вот одна из таких подделок. Этот текст называется «Слово о погибели русской земли» и в каждой публикации объявляется «отрывком из не дошедшего до нас в целости поэтического произведения… О татаро-монгольском нашествии»:</p> <p>«О, светло светлая и прекрасно украшенная земля Русская! Многими красотами прославлена ты: озерами многими славишься, реками и источниками местночтимыми, горами, крутыми холмами, высокими<br />дубравами, чистыми полями, дивными зверями, разнообразными птицами, бесчисленными городами великими, селениями славными, садами монастырскими, храмами божьими и князьями грозными, боярами честными и вельможами многими.<br />Всем ты преисполнена, земля Русская, о православная вера христианская!<br />Отсюда до угров и до ляхов, до чехов, от чехов до ятвягов, от ятвягов до литовцев, до немцев, от немцев до карелов, от карелов до Устюга, где обитают поганые тоймичи, и за Дышащее море; от моря до<br />болгар, от болгар до буртасов, от буртасов до черемисов, от черемисов до мордвы — все с помощью божьею покорено было христианским народом, поганые эти страны повиновались великому князю Всеволоду, отцу его Юрию, князю киевскому, деду его Владимиру Мономаху, которым половцы своих малых детей пугали. </p> <p>А литовцы из болот своих на свет не появлялись, а венгры укрепляли каменные стены своих городов железными воротами, чтобы их великий Владимир не покорил, а немцы радовались, что они далеко — за<br />синим морем. Буртасы, черемисы, вяда и мордва бортничали на великого князя Владимира. А император царьградский Мануил от страха великие дары посылал к нему, чтобы великий князь Владимир Царьград у него не взял. И в те дни — от великого Ярослава, и до Владимира, и до нынешнего Ярослава, и до брата его Юрия, князя<br />владимирского, обрушилась беда на христиан…»</p> <p>В этом тексте нет даже намёка на «татаро-монгольское иго». Но зато в этом «древнем» документе присутствует такая строчка: «Всем<br />ты преисполнена, земля Русская, о православная вера христианская!»</p> <p>До церковной реформы Никона, которая была проведена в середине 17 века, христианство на Руси называлось «правоверным». Православным оно стало называться только после этой реформы... Стало быть, этот документ мог быть написан не ранее середины 17 века и никакого отношения к эпохе «татаро-монгольского ига» не имеет...</p> <p>На всех картах, которые были изданы до 1772 года и в дальнейшем не исправлялись, можно увидеть следующую картину. Западная часть Руси называется Московия, или Московская Тартария, её границы проходят по следующим местам: </p> <p>— На западе от Риги, Смоленска до Белгорода упираясь в Маленькую Тартарию (Little Tartary), более известную как Запорожская Сечь.</p> <p>— На юге — по Дону, огибая Волгу в нижнем и среднем течении, проходя севернее Самары и на этой широте упираясь в уральские (Рипейские) горы.</p> <p>— На востоке — по уральским горам, упираясь в Карское море. </p> <p>— На севере — граничит с Лапландией (Lapland) и Швецией (Sweden). </p> <p>В этой маленькой части Руси правила династия Романовых. Московский царь до конца 18 века назывался правителем Московской Тартарии или герцогом (князем) Московским.</p> <p>Остальная часть Руси, занимавшая практически весь материк Евразия на востоке и юге от Московии того времени называется Тартария или Русская Империя (см. карту). </p> <p>В 1-м издании Британской энциклопедии 1771 года об этой части Руси написано следующее:</p> <p>«Тартария, громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе: которая называется Великая Тартария. Те Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на<br />северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Тартарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Тартарами и Монголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими,<br />живущие на северо-запад от Китая» </p> <p>Странно, но во втором издании Британской энциклопедии, Вы уже не найдёте ни одного упоминания об этой стране… Но это отдельная очень большая тема, сейчас же речь mне об этом. Как следует из 1-го издания Британской энциклопедии и карт того времени, существовала громадная страна — Тартария, которая состояла из нескольких провинций.</p> <p>«Самая большая провинция этой империи называлась Великой Тартарией и охватывала собой земли Западной Сибири, Восточной Сибири и Дальнего Востока. На юго-востоке к ней примыкала Китайская Тартария (Сhinese Tartary) [просьба не путать с Китаем (China)].<br />На юге от Великой Тартарии была, так называемая, Независимая Тартария (Independent Tartary) [Средняя Азия]. Тибетская Тартария (Tibet) располагалась на северо-запад от Китая и на юго-запад от Китайской Тартарии. </p> <p>На севере Индии находилась Монгольская Тартария (Mogul Empire) [современный Пакистан]. Узбекская Тартария (Bukaria) была зажата между Независимой Тартарией на севере; Китайской Тартарией на северо-востоке; Тибетской Тартарией на юго-востоке; Монголькой Тартарией на юге и Персией (Persia) на юго-западе. В Европе тоже было несколько Тартарий: Московия или Московская Тартария (Moscovite Tartary), Кубанская Тартария (Kuban Tartars) и Маленькая Тартария (Little Tartary)…» («Замалчиваемая история России»)</p> <p>Откуда пошло название Тартария…</p> <p>До прихода христианства, на Руси существовало ведическое мировоззрение. Это было именно мировоззрение, миропонимание, и вовсе не было религией. Наши предки не верили слепо во что-либо или кого-либо, даже не пытаясь понять, что за этим стоит. Само слово «Вера» раньше имело совсем другой смысл — «Ведать Ра», или «Знать, как всё устроено», или «Просветление Знанием». </p> <p>Наши предки знали законы природы и реальное устройство мира, жизни, человека. Но, как и сейчас, уровень развития каждого человека не был одинаковым и в те времена. Людей, которые в своём развитии ушли значительно дальше других, и которые могли управлять пространством и материей (управлять погодой, исцелять болезни, видеть будущее и т.д.), называли Волхвами. Тех из Волхвов, кто умел управлять пространством на планетарном уровне и выше, называли Богами. </p> <p>То есть, значение слова Бог, у наших предков было совсем не таким, каким оно является сейчас. Богами были люди, ушедшие в своём развитии намного дальше, чем подавляющее большинство людей. Для обычного человека их способности казались невероятными,<br />тем не менее, боги тоже были людьми, и возможности каждого бога имели свой предел.</p> <p>У наших предков были покровители — Бог Тарх, его ещё называли Даждьбог (дающий Бог) и его сестра — Богиня Тара. Эти Боги помогали людям в решении таких проблем, которые наши предки не могли решить самостоятельно.</p> <p>13019 лет назад (на 2010 год) между Антланью (Атлантидой), которая к тому времени уже откололась от Руси, и Русью, была война за мировое господство, в ходе которой Антлань пыталась покорить страну своих предков. В этой войне со стороны Антлани было применено климатическое и ядерное оружие, что привело к планетарной катастрофе, в результате которой высокоразвитая цивилизация наших предков, с космического уровня, когда люди свободно перемещались с одной планеты на другую, так же как мы сейчас летаем на самолётах, была отброшена на уровень первобытно общинного строя… </p> <p>Но это очень большая, отдельная тема, и речь сейчас не о ней. Кому интересно более подробно узнать об этом и других не менее важных и объективно доказанных фактах нашего прошлого, можно почитать книгу Н.В. Левашова «Россия в кривых зеркалах».</p> <p>Так вот, боги Тарх и Тара обучали наших предков тому, как строить дома, возделывать землю, письменности и многому другому, что было необходимо для того, чтобы выжить после катастрофы и со временем восстановить цивилизацию.</p> <p>Поэтому, ещё совсем недавно наши предки говорили чужестранцам «Мы дети Тарха и Тары…». Говорили так, потому что в своём развитии, действительно были детьми по отношению к значительно ушедшим в развитии Тарху и Таре. И жители других стран называли наших предков «Тархтарами», а в дальнейшем, из-за сложности в произношении — «Тартарами». Отсюда и произошло название страны — Тартария…</p> <p>И как следует из значения этого слова, «Тартария» никакого отношения к современным татарам не имеет, точно так, как и Монгольская Империя никакого отношения не имеет к современной Монголии. Монгольская Тартария (Mogul Empire) находится на месте современного Пакистана, в то время, как современная Монголия находится на севере современного Китая или между Великой Тартарией и Китайской<br />Тартарией. Между Монгольской Империей восемнадцатого века и современной Монголией — тысячи километров расстояния, они лежат по разные стороны величайшего на земле гималайского горного массива, и населяли их совершенно разные народы. </p> <p>Таким образом, взглянув на карты семнадцатого-восемнадцатого веков, мы с Вами увидим минимум девять-десять разных Тартарий, что наводит на мысль о том, что ещё совсем недавно они были<br />частями одного целого, единой Славяно-Арийской Империи, в Средние Века в Западной Европе называемой Великой Тартарией. Причиной появления такого количества Тартарий является отпочкование от Славяно-Арийской Империи (Great Tartary) окраинных провинций, как следствие ослабления Империи в результате нашествия орд джунгар<br />(предков современных калмыков), которые захватили и полностью разрушили столицу этой Империи — Асгард-Ирийский в 1530 году от н.э. </p> <p>Но даже и после потери окраинных провинций в конце восемнадцатого века Славяно-Арийская Империя была самой большой страной мира и включала в себя часть юго-востока Европы, Западную Сибирь, Восточную Сибирь, Дальний Восток, значительную часть Северной Америки и многие острова и архипелаги…» («Замалчиваемая история России»).</p> <p>Крещение Руси<br />Причём здесь крещение Руси? — могут спросить некоторые. Как оказалось, очень даже причём. Ведь крещение происходило далеко не мирным способом… До крещения, люди на Руси были образованными, практически все умели читать, писать, считать (см. пост «Русская<br />культура старше европейской» <a href="http://my.mail.ru/community/teni_vetra/1DB742D58BEA6B7A.html" rel="nofollow" target="_blank">http://my.mail.ru/community/teni_vetra/ &#8230; A6B7A.html</a>&#160; ). Вспомним из школьной программы по истории, хотя бы, те же «Берестяные грамоты» — письма, которые писали друг другу крестьяне на бересте из одной деревни в другую. </p> <p>У наших предков было ведическое мировоззрение, как я уже писал выше, это не было религией. Так как суть любой религии сводится к слепому принятию каких-либо догм и правил, без глубокого понимания, почему нужно делать именно так, а не иначе. Ведическое мировоззрение же давало людям именно понимание реальных<br />законов природы, понимание того, как устроен мир, что есть хорошо, а что — плохо.</p> <p>Люди видели, что происходило после «крещения» в соседних странах, когда под воздействием религии успешная, высокоразвитая страна с образованным населением, в считанные<br />годы погружалась в невежество и хаос, где читать и писать умели уже только представители аристократии, и то далеко не все... </p> <p>Все прекрасно понимали, что в себе несёт «Греческая религия», в которую собирался крестить Киевскую Русь князь Владимир Кровавый и те, кто стоял за ним. Поэтому никто из жителей тогдашнего Киевского княжества (провинции, отколовшейся от Великой Тартарии) не принимал эту религию. Но за Владимиром стояли большие силы,<br />и они не собирались отступать.</p> <p>В процессе «крещения» за 12 лет насильственной христианизации было уничтожено, за редким исключением, практически всё взрослое население Киевской Руси. Потому что навязать такое «учение» можно было только неразумным детям, которые, в силу своей молодости,<br />ещё не могли понимать, что такая религия обращала их в рабов и в физическом, и духовном смысле этого слова. Всех же, кто отказывался принимать новую «веру» — убивали.<br />Это подтверждают дошедшие до нас факты. Если до «крещения» на территории Киевской Руси было 300 городов и проживало 12 миллионов жителей, то после «крещения» осталось только 30 городов и 3 миллиона населения! 270 городов были разрушены! 9 миллионов людей было убито! (Дий Владимир, «Русь православная до принятия христианства и после»<br />- пост <a href="http://my.mail.ru/community/teni_vetra/55C23B0175BBD773.html" rel="nofollow" target="_blank">http://my.mail.ru/community/teni_vetra/ &#8230; BD773.html</a>&#160; ).</p> <p>Но несмотря на то, что практически всё взрослое население Киевской Руси было уничтожено «святыми» крестителями, ведическая традиция не исчезла. На землях Киевской Руси установилось, так называемое, двоеверие. Большая часть населения чисто формально признавало навязанную религию рабов, а сама продолжала жить по ведической традиции, правда, не выставляя это напоказ. И это явление<br />наблюдалось не только в народных массах, но и среди части правящей элиты. И такое положение вещей сохранялось вплоть до реформы патриарха Никона, который придумал, как можно всех обмануть.</p> <p>Но ведическая Славяно-Арийская Империя (Великая Тартария) не могла спокойно смотреть на происки своих врагов, которые уничтожили три четверти населения Киевского Княжества. Только её ответные действия не могли быть мгновенными, в силу того, что армия Великой Тартарии была занята конфликтами на своих дальневосточных границах. Но эти ответные действия ведической империи были<br />осуществлены и вошли в современную историю в искажённом виде, под названием монголо-татарского нашествия орд хана Батыя на Киевскую Русь. </p> <p>Только к лету 1223 года на реке Калке появились войска Ведической Империи. И объединённое войско половцев и русских князей было полностью разбито. Так нам вбивали на уроках истории, и никто не мог объяснить толком, почему русские князья дрались с «врагами» так вяло, а многие из них переходили даже на сторону «монголов»?</p> <p>Причина такой несуразицы была в том, что русские князья, принявшие чуждую религию, прекрасно знали, кто и почему пришёл. По законам Ведической Славяно-Арийской Империи, правители провинций должны были платить десять процентов от своих доходов в пользу метрополии и каждого десятого мальчика, достигшего семилетнего возраста, отдавать на военную службу. </p> <p>В специальных военных школах, что-то вроде современных суворовских училищ, воины ведической империи воспитывались с детских лет, что позволяло им стать со временем профессиональными воинами-казаками, из которых наиболее талантливые в военном искусстве вливались в касту варягов, а имеющие паранормальные<br />способности, со временем становились витязями — боевыми магами. Воин требовал длительного обучения для достижения высокого уровня профессионализма, и обучение оному с детских лет было необходимостью, иначе людские потери, при плохом обучении, становились очень высокими. </p> <p>Так вот, не было никакого монголо-татарского нашествия и ига, а было возвращение взбунтовавшихся провинций под крыло метрополии, восстановление целостности государства. У хана Батыя была задача возвратить под крыло ведической империи западноевропейские провинции-государства, и остановить нашествие христиан на<br />Русь. Но сильное сопротивление некоторых князей, почувствовавших вкус ещё ограниченной, но очень большой власти княжеств Киевской Руси, и новые беспорядки на дальневосточной границе не позволили довести эти планы до завершения (Н.В. Левашов «Россия в кривых зеркалах», Том 2.).</p> <p>Выводы:<br />По сути, после крещения в Киевском княжестве в живых остались только дети и очень малая часть взрослого населения, которая приняла Греческую религию — 3 миллиона человек из 12-миллионного населения до крещения. Княжество было полностью разорено, большая часть городов, сёл и деревень разграблена и сожжена. Но ведь<br />точно такую же картину рисуют нам авторы версии о «татаро-монгольском иге», отличие лишь в том, что эти же жестокие, действия там проделывали якобы «татаро-монголы»!</p> <p>Как было всегда, победитель пишет историю. И становится очевидным, что для того, чтобы скрыть всю жестокость, с которой было крещено Киевское княжество, и с целью пресечь все возможные вопросы, и было впоследствии придумано «татаро-монгольское иго». Детей воспитали в традициях Греческой религии (культ Дионисия, а в дальнейшем — Христианство) и переписали историю, где всю жестокость свалили на «диких кочевников»…</p> <p><a href="http://uploads.ru/SXsK8.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s0.uploads.ru/t/SXsK8.jpg" alt="http://s0.uploads.ru/t/SXsK8.jpg" /></a></p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Babay) Tue, 14 Mar 2017 11:59:14 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=223#p223 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=222#p222 <p>Военные США напечатали гранатомет</p> <p>3D-принтеры сейчас используются повсеместно: в быту, науке, медицине, на производстве. Работают с такими устройствами и военные. Причем не только для создания каких-либо запчастей для оружия или оборудования, которых нет на складе и срочно понадобились. На днях армия США представила гранатомет, почти все элементы которого распечатаны на установке лазерного спекания. Стреляет это оружие гранатами, корпусы которых тоже напечатаны. Правда, материалом служит не пластик, а металл.</p> <p><a href="http://uploads.ru/1WuKD.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sg.uploads.ru/t/1WuKD.jpg" alt="http://sg.uploads.ru/t/1WuKD.jpg" /></a></p> <p>R.A.M.B.O. (Rapid Additively Manufactured Ballistics Ordnance) — это модифицированная модель гранатомета M203 с плечевым прикладом и пистолетной рукояткой. М203 используется обычно вместе с винтовкой М16 или М4, его закрепляют под стволом.</p> <p>Напечатанный гранатомет состоит из 50 деталей. Все, кроме крепежа и пружин распечатано. Ствол и ресивер — алюминиевые, их изготовили путем прямого лазерного спекания. Эта технология предусматривает создание трехмерной модели, которая подвергается цифровой обработке для разделения на тонкие слои. Их толщина соответствует слоям, наносимым печатным устройством. Финальный файл используется как целый набор чертежей-инструкций для принтера.</p> <p>При лазерном спекании используется металлический порошок, который нагревается оптоволоконными лазерами мощностью около 200 Вт. Некоторые «принтеры» используют лазеры с повышенной мощностью и скоростью передвижения лазерного луча для более быстрой работы. Металл в порошке подается в рабочую камеру в объеме, требуемом для нанесения одного слоя. После того, как слой готов, процесс повторяется. Разрешение печати при прямом лазерном спекании очень высокое — около 20 микрон. В бытовых 3D принтерах, где используется технология FDM/FFF, разрешение составляет около 100 микрон. Курок и боек тоже напечатаны, исходным материалом послужила сталь марки 4340.</p> <p><a href="http://uploads.ru/9UaW2.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://se.uploads.ru/t/9UaW2.jpg" alt="http://se.uploads.ru/t/9UaW2.jpg" /></a></p> <p>Лазерное спекание — медленный процесс. Так, для создания ствола с пусковым механизмом и ресивера понадобилось около 70 часов работы принтера и еще 5 дополнительных часов для финальной обработки. Ствол очистили абразивом и покрыли специальным укрепляющим составом.</p> <p>Несмотря на относительно большое время создания гранатомета, военные остались довольны технологией изготовления оружия. Дело в том, что установка лазерного спекания — относительно небольшая. Установить и запустить ее — дело пары дней. А вот создать оружейную фабрику — гораздо более сложная задача, на реализацию которой потребуются месяцы времени и сотни тысяч, а то и миллионы долларов.</p> <p><a href="http://uploads.ru/lI2Lr.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s1.uploads.ru/t/lI2Lr.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/lI2Lr.jpg" /></a></p> <p>Гранаты для созданного оружия тоже распечатаны на установке лазерного спекания. Для их создания использовался порошковый алюминий и нейлон со стекловолокном.</p> <p>Военные разработали и испытали R.A.M.B.O. в прошлом году, в октябре 2016. После 15 выстрелов повреждений гранатомета не было замечено, оружие оказалось надежным. Разница в начальной скорости выпущенного снаряда составила около 5% со скоростью обычной гранаты, выпущенной из ствола гранатомета, произведенного стандартным способом.</p> <p>Специалисты, которые принимали участие в проекте, упоминают лишь одну проблему, возникшую в ходе создания гранатомета и его снарядов. Речь идет о том, что первая версия гранат оказалась довольно хрупкой, и корпусы некоторых из них трескались. Для исправления ситуации инженеры доработали 3D модель гранаты в программном обеспечении, сделав стенки более толстыми. После этого проблема исчезла — корпус гранат перестал давать трещины.</p> <p>По словам военных, оружие такого типа можно создавать в оперативном режиме на форпостах. Распечатывать можно либо само оружие, либо его детали, если те вышли из строя. Вероятно, этот опыт можно перенести и на создание оружия иного типа — винтовки, карабины, минометы и др. Разработчики говорят о том, что новая технология позволяет создавать и тестировать прототипы нового оружия за считанные дни вместо месяцев. «Конструирование оружия нового типа, которое ранее было невозможно создать — вопрос нескольких месяцев», — говорят специалисты. Если раньше разработчикам оружия требовалось много времени, команда сотрудников и большое количество денег, то сейчас можно обойтись гораздо меньшими силами, одновременно снизив финансовые затраты. К сожалению, стоимость проекта не была озвучена.</p> <p>Распечатка оружия — уже не новость. За последние несколько лет профессиональные оружейники и энтузиасты огнестрельного оружия неоднократно представляли проекты различных типов. Это, например, пластиковый пистолет Liberator, металлический пистолет Reason, полуавтоматический пистолет Shuty-MP1. После того, как проект Liberator стал набирать популярность, в США и других странах предложили запретить либо ограничить изготовление оружия такого типа. Ограничения касаются, в частности, возможности хранения и обмена файлами 3D моделей для огнестрельного оружия.</p> mybb@mybb.ru (Babay) Tue, 14 Mar 2017 11:48:23 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=222#p222 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=220#p220 <p><strong>Оснoвныe псиxолoгичeские стpатегии подaвления и уничтожения личнocти: вчера и сегодня. </strong></p> <p>Сегодня в нашем обществе прослеживаются механизмы подавления личности с стороны тех, кому это выгодно. Сами механизмы были разработаны много лет назад и успешно использовались в фашисткой Германии. </p> <p>Нацисткая система в 1938-1939 годах была ориентирована на «воспитание» рабской силы: идеальной и послушной, не помышляющей ни о чем, кроме милости от хозяина, которую не жалко пустить в расход. Соответственно, необходимо было из сопротивляющейся взрослой личности сделать испуганного ребенка, силой инфантилизировать человека, добиться его регресса – до живой биомассы без личности, воли и чувств. Биомассой легко управлять, она не вызывает сочувствия, ее легче презирать и она послушно пойдет на убой. То есть она удобна для хозяев. </p> <p>Обобщая основные психологические стратегии подавления и уничтожения личности, описанные в работе Беттельхейма, IllumiCorp Russia выделил и сформулировал ряд ключевых стратегий, которые, в общем-то, универсальны. И в разных вариациях они повторялись и повторяются практически на всех уровнях жизни общества. Нацисты только собрали это все в единый концентрат насилия и ужаса. Что это за способы превращения личности в биомассу? </p> <p><strong>Правило 1 </strong><br />Заставьте человека заниматься бессмысленной работой. Одно из любимых занятий эсэсовцев – заставлять людей делать совершенно бессмысленную работу, причем заключенные понимали, что она не имеет смысла. Таскать камни с одного места на другое, рыть ямы голыми руками, когда лопаты лежали рядом. Зачем? «Потому что я так сказал!». </p> <p>Сегодня большая часть нашего общества занимается ненужной работой: таскают бумажки по офису, переписывают их, штампуют приговоры. Да и просмотр телевизора дома не назовешь важным делом, но большую часть свободного времени люди посвящают именно этому времяпровождению. Психологически такое поведение вызывает опустошенность и подавленность. </p> <p><strong>Правило 2 </strong><br />Введите взаимоисключающие правила, нарушения которых неизбежны. Это правило создавало атмосферу постоянного страха быть пойманным. Люди были вынуждены договариваться с надзирателями, впадая от них в полную зависимость. Разворачивалось большое поле для шантажа: надзиратели могли обращать внимание на нарушения, а могли и не обращать – в обмен на те или иные услуги. </p> <p>Противоречивые требования встречаются сегодня на каждом углу: на работе, в школе, в институте. </p> <p><strong>Правило 3 </strong><br />Введите коллективную ответственность. Коллективная ответственность размывает личную – это давно известное правило. Но в условиях, когда цена ошибки слишком высока, коллективная ответственность превращает всех членов группы в надзирателей друг за другом. </p> <p>Нередко, повинуясь минутной прихоти, эсэсовец отдавал очередной бессмысленный приказ. Стремление к послушанию въедалось в психику так сильно, что всегда находились заключенные, которые долго соблюдали этот приказ (даже когда эсэсовец о нем забывал минут через пять) и принуждали к этому других. Так, однажды надзиратель приказал группе заключенных мыть ботинки снаружи и внутри водой с мылом. Ботинки становились твердыми, как камень, натирали ноги. Приказ больше никогда не повторялся. Тем не менее, многие давно находящиеся в лагере заключенные продолжали каждый день мыть изнутри свои ботинки и ругали всех, кто этого не делал, за нерадивость и грязь. </p> <p>Если сегодня кто-нибудь подумает не так, как принято в обществе (в первую очередь в СМИ) его сразу окрестят врагом, начнут оскорблять, психологически подавлять и переучивать. Страдают обычно люди обладающие здравым смыслом, то есть сильные личности, имеющие свою точку зрения. Это видно невооруженным взглядом и в нынешнее время. А вы уже помыли с мылом свои ботинки? </p> <p><strong>Правило 4 </strong><br />Заставьте людей поверить в то, что от них ничего не зависит. Для этого создайте непредсказуемую обстановку, в которой невозможно что-либо планировать и заставьте людей жить по инструкции, пресекая любую инициативу. </p> <p>Группу чешских заключенных уничтожили так: на некоторое время их выделили как «благородных», имеющих право на определенные привилегии, дали жить в относительном комфорте без работы и лишений. Затем чехов внезапно бросили на работу в карьер, где были самые плохие условия труда и наибольшая смертность, урезав при этом пищевой рацион. Потом обратно – в хорошее жилище и легкую работу, через несколько месяцев – снова в карьер и т.п. В живых не осталось никого. Полная неподконтрольность собственной жизни, невозможность предсказать, за что тебя поощряют или наказывают, выбивают почву из-под ног. Личность попросту не успевает выработать стратегии адаптации, она полностью дезорганизуется. </p> <p>Сегодня в нашем обществе популярно мнение о том, что от одного человека ничего не зависит. Это мнение создает определенную пассивную позицию. Если же сюда добавить резкую смену обстоятельств, человек психологически ломается. </p> <p>Во времена нацистов жесточайший распорядок дня постоянно подгонял людей. Если одну-две минуты промедлишь на умывании – опоздаешь в туалет. Задержишься с уборкой своей кровати – не будет тебе завтрака, и без того скудного. Спешка, страх опоздать, ни секунды остановиться и задуматься ... Постоянно тебя подгоняют отличные надзиратели: время и страх. Не ты планируешь день. Не ты выбираешь, чем заниматься. И ты не знаешь, что с тобой будет потом. Наказания и поощрения шли безо всякой системы. </p> <p>Сегодня схожая ситуация, хоть и не в таком жёстком виде. Ты бежишь вперед, спешишь постоянно, выживаешь, делаешь дела и вроде бы не замечаешь, что этот не твой выбор, а выбор навязанный обществом. У тебя нет ни минутки остановиться и задуматься о том, а чего хочешь действительно ты, а не то, что нужно и принято! </p> <p><strong>Правило 5 </strong><br />Заставьте людей делать вид, что они ничего не видят и не слышат. <br />Была такая ситуация. Эсэсовец избивает человека. Мимо проходит колонна рабов, которая заметив избиение дружно поворачивает головы в сторону и резко ускоряется, всем своим видом показывая, что «не заметила» происходящего. Эсэсовец, не отрываясь от своего занятия, кричит «молодцы!». Потому что заключенные продемонстрировали, что усвоили правило «не знать и не видеть того, что не положено». А у заключенных усиливается стыд, чувство бессилия и одновременно они невольно становятся сообщниками эсэсовца, играя по его правилам. </p> <p>Равнодушие – главная черта яркого представителя современного общества. В тоталитарных государствах правило «все знаем, но делаем вид…»- важнейшее условие их существования. </p> <p><strong>Правило 6 </strong><br />Заставьте людей переступить последнюю внутреннюю черту. «Чтобы не стать ходячим трупом, а остаться человеком, пусть униженным и деградировавшим, необходимо было все время осознавать, где проходит та черта, из-за которой нет возврата, черта, дальше которой нельзя отступать. </p> <p>Сознавать, что если ты выжил ценой перехода за эту черту, то будешь продолжать жизнь, потерявшую всякое значение». </p> <p>Беттельхейм приводит очень наглядную историю о «последней черте». Однажды эсэсовец обратил внимание на двух евреев, которые «сачковали». Он заставил их лечь в грязную канаву, подозвал заключенного-поляка из соседней бригады и приказал закопать впавших в немилость живьем. Поляк отказался. Эсэсовец стал его избивать, но поляк продолжал отказываться. Тогда надзиратель приказал им поменяться местами, и те двое получили приказ закопать поляка. И они стали закапывать своего сотоварища по несчастью без малейших колебаний. Когда поляка почти закопали, эсэсовец приказал им остановиться, выкопать его обратно, а затем снова самим лечь в канаву. И снова приказал поляку их закопать. На этот раз он подчинился – или из чувства мести, или думая, что эсэсовец их тоже пощадит в последнюю минуту. Но надзиратель не помиловал: он притоптал сапогами землю над головами жертв. Через пять минут их – одного мертвого, а другого умирающего – отправили в крематорий. </p> <p>Отказавшись от принципов и внутренних ценностей человек рано или поздно становиться жертвой расправы. </p> <p>Результат реализации всех правил: «Заключенные, усвоившие постоянно внушаемую мысль, что им не на что надеяться, поверившие, что они никак не могут влиять на свое положение – такие заключенные становились в буквальном смысле ходячими трупами…». </p> <p>Процесс превращения в таких зомби был прост и нагляден. Сначала человек прекращал действовать по своей воле: у него не оставалось внутреннего источника движения, все, что он делал, определялось давлением со стороны надзирателей. Они автоматически выполняли приказы, без какой-либо избирательности. Потом они переставали поднимать ноги при ходьбе, начинали очень характерно шаркать. Затем они начинали смотреть только перед собой. И тогда наступала смерть. </p> <p>В зомби люди превращались тогда, когда отбрасывали всякую попытку осмыслить собственное поведение и приходили к состоянию, в котором они могли принять все что угодно, все, что исходило извне. «Те, кто выжили, поняли то, чего раньше не осознавали: они обладают последней, но, может быть, самой важной человеческой свободой – в любых обстоятельствах выбирать свое собственное отношение к происходящему». Там, где нет собственного отношения, начинается зомби.</p> mybb@mybb.ru (Babay) Tue, 14 Mar 2017 11:15:07 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=220#p220 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=219#p219 <p>:cool:&#160; :flag:&#160; :cool:</p> mybb@mybb.ru (Babay) Tue, 14 Mar 2017 11:10:11 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=219#p219 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=213#p213 <p>ЖЕНСКИЕ ДОЛГИ </p> <p>Должна ты мужу, должна и детям – <br />Обед и ужин, и все на свете! <br />Уроков горы, массаж, уборка, <br />Готовка, стирка и бег в конторке! </p> <p>И быть красивой, и быть нарядной, <br />Всегда любезной, всегда опрятной… <br />Бессонны ночи, вставанья ранни, <br />И нету мочи, и нет признанья… </p> <p>Ярмо отбросить, и улыбнуться, <br />Поправить косы и встрепенуться, <br />Оставить плуг и отбросить сети, <br />Желать! И верить – во все на свете! </p> <p>Учиться пенью, гулять с друзьями, <br />Летать меж разными берегами! <br />Ценить себя, а не дядю только <br />И не жалеть ни о чем! Нисколько!!</p> <p>Наталья ГРЭЙС</p> mybb@mybb.ru (SVD) Sat, 11 Mar 2017 04:33:21 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=213#p213 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=210#p210 <p>«Издавна, мы, греки, называем богатырей сих - росичами или руссами. Мужи русские доблестные воины, при набегах не много рабов взять удаётся от славян сих, ибо неволе предпочитают все они смерть» <br />Византийский историк Захария Ритор. V век. </p> <p>«Народ этот могущественный, телосложения крупного, мужества большого, не знают они бегства, не убегает ни один из них, пока не убьёт или не будет убит. В обычае у них, чтобы всякий носил оружие… Сражаются они копьями и щитами, опоясываются мечом и привешивают дубину и оружие, подобное кинжалу. И сражаются они пешими.После того как дело русов погибло, потревожили мусульмане могилы их и извлекли оттуда мечи их, которые имеют большой спрос и в наши дни, по причине своей остроты и своего превосходства.» <br />Багдадский книжник Ибн Мискавейх. 945 г. </p> <p>«Я охраняю устье реки и не пускаю русов, приходящих на кораблях, приходить морем, чтобы идти на исмаильтян, и всех врагов их на суше приходить к Дербенту. Я веду с ними войну. Если бы я их оставил в покое на один час, они уничтожили бы всю страну исмаильтян до Багдада.» <br />Каган Хазарии Иосиф. 960 г.</p> mybb@mybb.ru (SVD) Sun, 22 Jan 2017 00:00:26 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=210#p210 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=209#p209 <p>На самой вершине Бунарджика, стоит памятник, который был и продолжает оставаться одним из символов современного Пловдива. Это знаменитый Алеша, – монумент русским солдатам, сражавшимся за свободу болгарского народа в годы второй мировой войны. Он был создан творческим коллективом под руководством Бориса Маркова, в который вошли Александр Занков, Георгий Коцев, Васил Радославов, Тодор Босилски, Любомир Далчев, Александр Ковачев и другие болгарские скульпторы и архитекторы. К этой впечатляющей 12-метровой статуе воина, установленной на высоком гранитном пьедестале, практически каждый день приходят местные жители, гости города и иностранные туристы. Отсюда весь город виден как на ладони. </p> <p>О том, почему и как этот памятник получил имя собственное и стал именоваться Алешей, сегодня знает практически каждый болгарин. В сентябре 1944 года советский воин – сибиряк Алексей Скурлатов вместе с советскими войсками оказался в этих местах, где связисты тянули кабельную связь до Софии. Целыми днями солдаты копали ямы и ставили столбы, а вечерами ходили в гости к новым друзьям – болгарам. Беседовали, пели русские и болгарские песни, танцевали, пили ракию… Тогда-то Алексей Иванович Скурлатов подружился с почтовым служащим Методи Витановым, которого скоро стал звать просто Митя. </p> <p>Немного позже, когда Алексей уже вернулся домой, на Алтай, Витанов рассказал о своем русском друге знакомому скульптору, показал карандашные наброски, сделанные в альбоме кем-то из его друзей. Могучий и статный, Скурлатов идеально соответствовал образу советского солдата-освободителя. И когда на холме Бунарджик стали возводить памятник, Методи самолично вывел на нем имя русского друга – Алеша. Так и стали с тех пор в Болгарии называть каменного русского солдата. Кстати, Алексей Скурлатов долгие годы об этом не знал. И даже слушая по радио ставшую столь популярной и в Болгарии, и в России песню «Стоит над горою Алеша...», он и не догадывался, насколько этот памятник связан с ним. </p> <p>Увидеться вновь друзьям довелось лишь через много лет после войны. Долгие годы Методи Витанов упорно искал своего русского друга, писал в журналы, выступал на радио. Помогли уральские следопыты – отыскали в алтайской глубинке, в селе Налобиха, Алексея Скурлатова. Весточка от болгарского друга пришла совершенно неожиданно, а потом Алексей получил приглашение прилететь в Болгарию. «Спускался с трапа самолета в аэропорту и думал, того ли Методи я сейчас увижу, – вспоминал потом он. – Смотрю, действительно, мой болгарский друг стоит, улыбается. Я ему крикнул: «Митя!», и он не удержался, выскочил мне навстречу на летное поле. Из аэропорта мы сразу поехали в Пловдив, на холм к каменному Алеше поднялись. Сердце екнуло, когда своего тезку увидел. А еще запомнил, что у памятника посажены наши сибирские ели. Потом были встречи, вечера воспоминаний, мне вручили серебряную медаль, подарки, а также грамоту, удостоверяющую, что отныне я являюсь почетным гражданином Пловдива…» </p> <p>Вернулся на родину бывший разведчик и связист уже знаменитым. И стали Алексею Ивановичу приходить со всей России и Болгарии письма. Бывало, за месяц по несколько сот посланий почтальон приносил в его дом... </p> <p>В период охлаждения российско-болгарских отношений в начале 90-х годов местные националисты развернули антирусскую кампанию и потребовали снести каменного Алешу. Вандалы обливали монумент черной краской, а мэр Пловдива Спас Гырневски объявил его своим личным врагом и поклялся разобрать этот «символ коммунизма». Когда же стало ясно, что снести памятник будет не так-то просто, Гырневски и его сподвижники решили переделать его в гигантскую бутылку кока-колы. Но пловдивчане встали на защиту своего Алеши. Около памятника русскому воину-освободителю были организованы круглосуточные дежурства, на площади города одна за другой проходили демонстрации в его защиту. Русские ветераны, проживающие в Болгарии, пригрозили публично сжечь себя, если памятник Алеше будет уничтожен. </p> <p>Члены Отечественной партии труда решили организовать сбор пожертвований, чтобы выкупить землю, где расположен холм Бунарджик с памятником. Пожилые жительницы сплели Алеше гигантскую «мартиницу», традиционный символ здоровья и долголетия, которую по обычаю подносят родственникам и друзьям 1 марта, и повесили ее на груди 12-метрового каменного исполина. А местная пенсионерка Ани Минчева всерьез надумала «усыновить» знаменитого Алешу. Дабы решить этот юридический казус, одинокая женщина даже наняла адвоката. Старушка хотела завещать Алеше свою квартиру в центре Пловдива. Бабушка Ани полагала, что денег, вырученных от аренды, вполне хватит для поддержания памятника советским воинам-освободителям в пристойном состоянии. </p> <p>Снести памятник Алеше националистам не удалось. Когда-то русский солдат спас Пловдив, теперь благодарные жители Пловдива спасли его... Памятник удалось отстоять. </p> <p>В этом году накануне празднования 9 мая памятник советским солдатам-освободителям был обнесен строительными лесами. Алешу к празднику отмывали и чистили кварцевым песком. На эти цели российским посольством в Болгарии и русской общиной было выделено 4000 евро. Так и «стоит над горою Алеша – в Болгарии русский солдат». И будет стоять, пока живы братские чувства болгар к народу России.<br /><a href="http://uploads.ru/KdlBC.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s3.uploads.ru/t/KdlBC.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/KdlBC.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Максим) Mon, 16 Jan 2017 12:22:32 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=209#p209 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=208#p208 <p>Речь как основа и показатель совершенства<br />«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотию…» (Евангелие от Иоанна, 1:1; 1:14)</p> <p>Как вы говорите, так Вы и живете. </p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">Далее....</div><blockquote><p>В буддийской психологии говорится, что основным источником потери энергии является речь. Христианская религия учит: «Не важно, что входит в рот человека, главное, — что выходит». Некоторые используют это выражение для того, чтобы оправдать свой стиль питания, который во многом напоминает стиль питания свиньи — «ешь, что хочется и что видится», игнорируя при этом вторую часть высказывания. Многие подвижники и святые уходили в уединенные места, чтобы ничего их не побуждало участвовать в пустых разговорах. В Ведах пустые разговоры называют «праджалпой». И именно она является одним из главных препятствий на пути духовного и материального прогресса. Первую оценку человеку мы даем по тому, как он говорит. Речь определяет человека.</p> <p>Практически любой человек, который интересуется йогой, восточной психологией и философией, знает имя мудреца Патанджали и его монументальный труд по йоге — «Йога-сутры». Но мало кто знает, что, в первую очередь, он написал не менее выдающиеся работы, посвященные речи и медицине: «Патанджала-бхашья» и «Чарака» соответственно. «Патанджала-бхашья», будучи комментариями к грамматике Панини, учит, как правильно говорить и как правильно построить свою речь. Существует тесная связь между умом и речью, умом и телом, умом и душой. Здоровое тело, здоровый ум и здоровая речь творят гармоничную личность. Современные исследования показали, что ошибки в речи не случайны. Они имеют глубокую связь с ментальным развитием. Заикание и запинания в речи появляются тогда, когда есть серьезное эмоциональное нарушение. Практически все болезни являются психосоматическими по своей природе.</p> <p>Каждый человек, стремящийся к совершенству, должен стать, во-первых, — врачом, лечащим свое тело; во-вторых, — специалистом по грамматике, следящим за своей речью; в-третьих, — философом, очищающим свое сознание и постигающим Абсолютную истину. </p> <p>В жизни такого человека не может быть места для физических недомоганий, безразличия к самопознанию и для беспорядочной речи. Именно такого человека мудрец Патанджали называл йогом. И каким бы видом йоги, каким бы видом духовной практики человек не занимался, все вышесказанное применимо к нему в полной мере. </p> <p>От речи зависит здоровье и материальное благополучие. И это относится не только к духовным людям, но и к тем, кто хочет преуспеть материально. Умение говорить и слушать очень серьезно изучают во всех бизнес-школах. Даже в криминальном мире, чтобы подняться в бандитской иерархии, нужно уметь контролировать язык. Там очень реализовано цитируют высказывание Будды о том, что словом можно убить человека. Три минуты гнева могут уничтожить десятилетнюю дружбу. Слова сильно определяют нашу карму. Можно десять лет заниматься духовным развитием, благотворительной деятельностью, но, оскорбив великую личность, можно все потерять на всех уровнях и деградировать в низшие формы жизни. </p> <p>Откуда это берется? От оскорблений. Ведическая астрология говорит, что теневая планета Кету отвечает за оскорбления. Кету — это такая планета, которая быстро дает реакции, часто мгновенно. Кету также дает освобождение. Но в отрицательном аспекте Она наказывает за оскорбления и непочтительную речь, быстро лишая человека всего, чего он достиг в духовном и материальном плане. В Ведической цивилизации каждого человека учили очень внимательно следить за своей речью. Пока человек не заговорил, его тяжело узнать. </p> <p>Дурака от мудреца можно отличить, когда он заговорит. Речь обладает очень сильной энергией. Специалисты, обладающие тонким видением, говорят, что люди, которые общаются матом, грубо и оскорбительно говорят, в определенном месте тонкого тела тут же получают черное пятно, которое через год-два может перерасти в раковую опухоль. </p> <p>Речь – это проявление жизненной силы. Самое главное, для чего нам предназначен язык — это чтение молитв, мантр и обсуждение тем, приближающих к Божественному. Можно также по мере необходимости обсуждать практические дела, общаться с близкими. Но, главное, не переусердствовать. В Аюрведе говорится, что речь — это проявление праны. Прана — это жизненная сила, Вселенская энергия. Чем больше праны, тем более здоров, успешен, харизматичен и гармоничен человек. Так вот, в первую очередь, прана расходуется, когда человек говорит. Особенно, когда кого-то критикует, осуждает, предъявляет претензии, матерится. По статистике, 90% всех ссор происходит из-за того, что мы говорим о ком-то плохо. Наиболее успешны те люди, которые приятно говорят и умеют контролировать свою речь. В Бхагават-Гите говорится, что аскеза речи заключается в умении говорить правду приятными словами. </p> <p>Люди, которые грубо разговаривают, занимают во всех иерархиях последние места. Это касается и стран в целом. Обратите внимание, что страны с высокой культурой речи более успешны — Япония, Германия, да и вообще все государства, входящие в большую восьмерку. Хотя там сейчас происходит культурное вырождение, включающее в себя и деградацию культуры речи. И это сказывается и на экономике, и на духовной жизни в целом. На Востоке человек, который элементарно не может контролировать свою речь, считается очень примитивным, хотя он может быть профессором на Западе.</p> <p>Карма определяется нашей речью. Важно помнить, что если мы кого-то критикуем, то берем на себя негативную карму и плохие качества характера этого человека. Так действует закон кармы. И также мы берем качества той личности, которую восхваляем. Поэтому Веды призывают всегда говорить о Боге и о святых и восхвалять их. Это самый легкий путь для того, чтобы обрести божественные качества. То есть если вы хотите обрести какие-то качества, вам достаточно почитать о каком-нибудь святом, который ими обладает либо с кем-то обсудить его качества. </p> <p>Давно замечено, что мы приобретаем качества того человека, о котором думаем и, следовательно, говорим. Поэтому даже западные психологи советуют думать и говорить об успешных и гармоничных людях. </p> <p>Но чем больше в нас эгоизма и зависти, тем тяжелее нам говорить о ком-то хорошо. Мы должны учиться никого не критиковать. У меня был один пациент, у которого по гороскопу с определенного года должна была быть серьезная болезнь, но у него все было нормально. Я спросил его, что он начал делать в этот год. Он ответил мне, что дал обет, что никого не будет критиковать. И сказал, что реально заметил, что его жизнь улучшилась, его духовная практика вышла на новый уровень. </p> <p>Тот, кто нас критикует, отдает нам свою положительную карму и забирает нашу плохую. Поэтому в Ведах всегда считалось, что это хорошо, когда нас критикуют. Как работает речь с нашей кармой? В «Махабхарате» говорится, что если вы что-то наметили, что-то хотите сделать, никому об этом не говорите. Как только вы об этом сказали, на 80% уменьшается вероятность, что это произойдет, особенно если вы поделились с завистливым, жадным человеком. Почему люди, говорящие мало и продуманно, достигают больше? Они не теряют энергию. Другое простое правило, связанное с речью, — если мы сделали кому-то что-то хорошее и похвастались этим перед другими, то в этот момент мы теряем положительную карму и все свои плоды благочестия, которые заработали этим поступком. Хвастуны мало чего достигают. Поэтому мы не должны никогда хвастаться своими достижениями, так как в этот момент мы теряем все плоды, которые до этого заработали. </p> <p>«…Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (Евангелие от Матфея, 6:3). </p> <p>Мысли определяют речь. Реальная история: Ученик подходит к мастеру и спрашивает:</p> <p>– Вы советуете жить с открытым умом (open mind). Но тогда весь ум может улететь, так?</p> <p>– Ты просто крепко рот закрой. И все будет хорошо. </p> <p>Мысли определяют речь, поэтому важно не думать плохо ни о ком. Чем больше у нас хаотичных мыслей в голове, тем больше они проявляются на языке и тем более будет беспорядочная речь. Тот, кто ясно мыслит, тот ясно говорит. </p> <p>Есть еще один уровень — научиться принимать критику. Одно из качеств ума — то, что он способен оправдать себя в любом положении. Чем ниже уровень человека, тем больше оправданий вы от него слышите. Даже совершив самое гнусное преступление, такой человек не краснея оправдывает себя. Я проводил семинары в тюрьмах, в том числе для особо опасных преступников, меня очень удивляло, что практически никто себя не считал виноватым. Один из главных показателей, человека, который находиться на высоком уровне развития, определяется тем, что он спокойно выслушивает критику в свой адрес. </p> <p>Правила разумной речи. В пещере медитируют три йога. Вдруг они слышат какой-то звук, издаваемый животным. Один йог говорит – Это был козел. Проходит год. Другой йог отвечает: – Нет, это была корова. Проходит еще год. Третий йог говорит: – Если вы не прекратите спор, я вас покину. </p> <p>Первое правило разумной речи — перед тем как что-то сказать резкое, досчитайте до 10. Это может показаться глупым. Первое время мы вряд ли сможем досчитать до 3-х. Но с другой стороны, если вы ответите после небольшой паузы, то ваш ответ будет намного разумней, потому что первое, что приходит в голову, когда нас критикуют, ругают — это желание оправдаться и ответить резко в ответ. Поэтому, научитесь 5–10 секунд думать перед тем, как отвечать. Помимо всего прочего — это собьет ненужный накал эмоций. Человек, который занимается самореализацией, очень мало и продуманно говорит. Я читал в жизнеописании некоторых великих людей, что они никогда не отвечали сразу на обвинения и вообще старались ничего не говорить в гневе. Они откладывали разговор на другой день или до того момента пока не успокоятся страсти. Ибо они знали – пока гнев и раздражение влияют на их речь, последствия будут печальные, а порой просто разрушительными.. </p> <p>Второе правило разумной речи – не нужно впадать в крайности. Бог проявляется в мелочах, а Сатана — в крайностях. Не следует давать обет — «Буду нем как рыба». Особенно, если по вашей природе вы яркий экстраверт, то вам это может только навредить. Если ваша психофизическая природа в том, что вы должны много говорить, так говорите так, чтобы вы и окружающие получали от этого благо. Поэтому будьте открыты и доброжелательны, и главное — живите осознанно. Важно помнить, что наш уровень определяется по мелким, незначительным поступкам — как мы отреагировали на грубость в магазине, какие эмоции начинают нас переполнять, когда нас «незаслуженно» критикуют и т. д. </p> <p>Три уровня речи. Человеку на высоком духовном уровне, в благости, которому, что-то про кого-то говорят плохое, или он что-то оскверняющее увидел или услышал, может даже физически стать плохо. У него может возникнуть ощущение, что его физически грязью облили. Такой человек всегда говорит правду приятными словами. Осознанно говорит каждое слово, и каждое слово приносит гармонию в этот мир. В речи много безобидного юмора, часто над собой. Такие люди практически всегда здоровы и счастливы. Только может вначале сложно сдержаться от глупых высказываний или оттого, чтобы быть втянутыми в бестолковый разговор.</p> <p>Люди в страсти очень чувствительны к критике в свой адрес, они с большим удовольствием могут часами говорить о темах, связанных с сексом, деньгами, экономическим процветанием, политикой, обсуждением покупок, рассказывать о себе хорошем, язвительно обсуждать кого-то и т.д. Говорят они обычно быстро. Юмор обычно пошлый, связан с сексом. Обычно вначале разговора, они чувствуют большое удовлетворение и подъем, но после таких разговоров опустошение и омерзение. И чем выше уровень сознания, тем сильнее это чувство. Такой стиль речи ведет к деградации на всех уровнях. </p> <p>Те, кто в невежестве, отличаются тем, что их речь полна оскорблениями, претензиями, осуждениями, угрозами, нецензурными словами и т.д. Все слова пропитаны гневом и ненавистью. Когда такой человек открывает рот, создается ощущение, что комнату наполняет неприятный запах. Поэтому если такому человеку говорить что-то хорошее о ком-то, он может заболеть. Такие люди, как правило, сами осознанно или не осознанно провоцируют других, пытаясь вызвать у них энергию гнева, раздражения, обиды, зависти, т.к. на эту волну они настроены и питаются этими низшими разрушительными эмоциями. Юмор у них «черный», полный издевательств и радости чужому горю. Они в иллюзии от начала до конца. Таких Вселенная лечит тяжелыми ударами судьбы и болезнями. У них быстро развиваются психические заболевания. С ними нельзя даже рядом находиться, а уж тем более общаться. Обычно редко встречается человек, который постоянно находится только на одном уровне. Чаще встречаются смешанные типы или тип человека может, довольно быстро меняться. Это зависит очень от:</p> <p>- общества, которое мы выбираем – на работе, отдыхе... Например, начав общаться со страстным человеком, мы через несколько минут можем обнаружить, что активно втянуты в обсуждение политиков. Хотя еще 10 минут назад нам не было до них дела.</p> <p>- места. Например в казино, ночных клубах, около пивных ларьков, притоне наркоманов. обсуждение духовных тем трудно представить. Если место пропитано страстью и невежеством, то и звучащая там речь будет соответствующей.</p> <p>- времени. Например с 21-00 до 02-00 часов– это время невежества, поэтому именно в это время хочется пойти в невежественное место, посмотреть невежественный фильм, поговорить на невежественные, в лучшем случае на страстные темы. Утро вечера мудренее – это народная мудрость. Давно замечено, что то о чем ты говорил вечером и особенно если принимал какие-то решения, то утром жалеешь или как минимум видишь в другом свете. Поэтому следование простому правилу – никогда не принимать решения вечером и вообще как можно меньше говорить, в это время – сделает нашу жизнь значительно счастливей и избавит от многих проблем и несчастий. Не случайно, что в природе все спит в это время. Вы когда-нибудь слышали пение птиц в это время?</p> <p>В конце недели можно провести тест – какая доминировала речь, на протяжении недели. Если в благости, то легко будет заметить как гармония и счастье входит в нашу жизнь. Если страсти и особенно невежества, то естественным результатом будут болезни, депрессии и несчастия. </p> <p>Благодарность – это первый шаг к гармонии и любви. </p> <p>Что сказать мне о жизни? </p> <p>Что оказалась длинной. </p> <p>Только с горем я чувствую солидарность. </p> <p>Но пока мне рот не забили глиной, </p> <p>Из него раздаваться будет лишь благодарность. </p> <p>И.Бродский </p> <p>Важное правило — избавиться от претензий. Первый шаг к любви — это благодарность. В этом мире мало кто кого благодарит. В основном, все высказывают претензии — либо в скрытой, либо в явной форме. Но важно помнить, если мы кого-то не благодарим, значит, начинаем критиковать, предъявлять претензии, не всегда даже осознавая это. Служение — это не только какая-то физическая помощь, в первую очередь, это означает — помочь человеку развить сознание Бога, подарить свою любовь, приблизить человека к Божественному. </p> <p>Все, что мы делаем без любви, несет только несчастья и разрушения, как бы благородно внешне это не выглядело. Учителя учат, что каждую секунду мы либо приближаемся к Богу, либо удаляемся от Него. Каждая ситуация — это урок. И нужно благодарить Бога за каждую посланную нам ситуацию. Всевышний — Всеблагой и каждую секунду Он желает нам только добра. Каждая секунда направлена на наше обучение. </p> <p>Как только у нас появляются претензии, наш сердечный центр блокируется. Самые частые претензии — на судьбу, на окружающих, недовольство собой и миром. Претензии проявляются не только в словах, но, в первую очередь, в мыслях, тоне, стиле общения и отношении к жизни. Каждая ситуация дается нам для того, чтобы мы работали над собой. Чем менее мы гармоничны, тем более напряжены, тем более суровые уроки мы получим. Но как только у нас возникает принятие ситуации — происходит расслабление и, значит, эта ситуация быстро разрешится. </p> <p>Аюрведа говорит, что вы не сможете избавиться от болезни, если вы ее не принимаете. Это первый шаг к излечению и решению любой проблемы — полное принятие внутри, как милость Бога, эту болезнь и несчастие, а на внешнем плане нужно прикладывать все силы, чтобы ее разрешить. Если мы не принимаем ситуацию, то более 90% нашей энергии пойдет на ее «пережевывание». Наш организм может справиться с любой болезнью. Также мы можем справиться с любой ситуацией и выйти из нее победителем. Если нам дается какое-то испытание, значит, мы можем его вынести. Бог испытаний не по силам не дает. Вместо претензий мы должны привыкнуть благодарить всех. Претензии – это первый шаг к болезням и несчастьям. </p> <p>Вы должны отследить, сколько у вас благодарности и сколько у вас претензий к окружающим. Вы обнаружите, что часто у нас больше претензий, чем благодарности. Претензии идут от ума и ложного эго. </p> <p>Любые наши претензии имеют деструктивную природу, они забирают нашу энергию и закрывают наше сердце. Истинное смирение выражается в том, что мы принимаем любую ситуацию. Многие понимают смирение, как нечто показное: ударили по одной щеке — подставь другую. Это касается внутреннего состояния. Мы принимаем любой подарок судьбы, каким бы он ни был. Желательно как можно чаще повторять в уме или еще лучше вслух: «На все — любовь Бога». Я давно заметил, что у людей, которые повторяли эту фразу, менялось выражение лица, они становились мягче, пропадали зажимы в теле и в целом они становились счастливей и здоровей. Попробуйте, это работает! Если наше подсознание будет настроено на восприятие, видение во всем Высшей Воли — это быстро приведет нас к совершенству.</p> <p>Почти все в наше время считают, что им все-все должны. А если кто-то делает хоть что-то хорошее другому, то внутри рождается убежденность, что этот человек по гроб ему обязан, ну как минимум, он должен отплатить тем же. </p> <p>И у нас, как всегда, есть выбор: либо присоединиться к общей массе людей и нырнуть в адскую жизнь упреков и претензий и жить с закрытым сердцем, либо привыкнуть, во всем видеть милость Бога и вместо вопроса «За что?» задавать вопрос «Для чего мне это?» Привыкнуть открывать рот только для БЛАГОДАРЕНИЯ, понимая, что блаженство мы можем ощутить, только бескорыстно и втайне отдавая. Любовь можно ощутить, только отдавая. И нам даны такие обширные возможности в этом мире, в наше время… Уже только за это можно постоянно благодарить Всевышнего. Поэтому давайте с сегодняшнего дня дадим себе обет, что мы будем следить за своей речью, сделаем своей целью Любовь к Богу и будем на всех уровнях стремиться к совершенству. </p> <p>Из книги Рами Блекта “Десять шагов на пути к счастью”</p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Babay) Thu, 12 Jan 2017 05:46:40 +0300 https://rbmznat.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=208#p208